حكم القراءة من المصخف في القيام عند المالكية

حكم القراءة من المصخف في القيام


((أَجَازَ مَالِكٌ أَنْ
يَؤُمَّ الْإِمَامُ بِالنَّاسِ فِي الْمُصْحَفِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ
وَكَرِهَ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ .وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ أَيْضًا :
إنْ ابْتَدَأَ النَّافِلَةَ بِغَيْرِ مُصْحَفٍ مَنْشُورٍ فَلَا يَنْبَغِي
إذَا شَكَّ فِي حَرْفٍ أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ ، وَلَكِنْ يُتِمُّ صَلَاتَهُ
ثُمَّ يَنْظُرُ ( وَجَمْعٌ كَثِيرٌ لِنَفْلٍ أَوْ بِمَكَانٍ مُشْتَهِرٍ ،
وَإِلَّا فَلَا )
ينظر التاج والإكليل شرح مختصر خليل في باب صلاة التطوع
وكذلك :
قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِأَنْ يَؤُمَّ الْإِمَامُ بِالنَّاسِ فِي الْمُصْحَفِ فِي رَمَضَانَ وَفِي النَّافِلَةِ .
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَكَرِهَ ذَلِكَ فِي الْفَرِيضَةِ .
المدونة في القرآءة في رمضان

شكرا لكم على الموضوع

بوركت وباركك الرحمان
دم شعلة منيرة
مودتي وتقديري