المسابقة الرمضانية : 9

سورة من الجزء الأول
يتحدث فيها سبحانه
عن الخمر والميسر
المسابقة الرمضانية : 9 Peonyswag

وأنهما إثم عظيم
ماهي السورة
ما هي الآية

المسابقة الرمضانية : 9 Peonyswag

السورة :

الآية :

اسم المشارك :

دعاء اليوم التاسع

اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .

مع تجديد الميثاق والموعد
تسجل اجوبة المشاركين
انطلاقا من الساعة 11 صباحا

واش ليوم ماكاين عساس
فمن لبيرمانونص؟؟؟؟؟؟؟؟

صباح رمضاني جميل
مررت لالقي التحية

أختي: فاطمة المنصوري

صباح الفل و الياسمين
و كل أنواع الورود و الأزهار

صباح الخير و الربح
أسعد الله أيامك و أيام جميع الأحبة

( الفردوسيات و الفردوسيين)
***********************

للتذكير

من 11:00
إلى 19:00

هاني جيت
إيوا أرا ما عندكوم
يا الله دابة تبعوني للحلبة
باركة من النعاس و الشخير
و أراك للبحث و التقرير
و لا عيالكوم الميطير

يا الله فيقوا فيقوا
و أنا للفوز عارف طريقو
راسي راسي
ما كاين لصديق و لا صديقو
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بسم الله الرحمن الرحيم

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
(219)

******************************

السورة:- سورة البقرة-2- ( مدنية) / عدد آياتها: 286
رقم الآيـــة "موضوع المسابقة": 219

اسم المشارك:- خادم المنتدى

**********************************

1- ســــــورة البقــرة
2- الآيـــــة 219
بسم الله الرحمن الرحيم
( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس وإثمهما اكبر من نفعهما , ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون )
اسم المشارك : حمودي الكناني

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

الآية 219
السورة البقرة

ها قد التقينا مجددا في هذا الركن الهادئ حيث اجتمعنا

على مائدة القرآن الكريم.. أكيد أن الله تعالى يباهي بنا الملائكة في الملإ الأعلى

فطوبى لنا جميعا

صباحكم سعيد

خادم المنتدى كتب:: هاني جيت
إيوا أرا ما عندكوم
يا الله دابة تبعوني للحلبة
باركة من النعاس و الشخير
و أراك للبحث و التقرير
و لا عيالكوم الميطير

يا الله فيقوا فيقوا
و أنا للفوز عارف طريقو
راسي راسي
ما كاين لصديق و لا صديقو
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

خويا عبد القادر صبحتي مجهد
كيفاش قضيتك اليوم؟
واش نعستي هنا فشي ركينة من أركان المنتدى؟؟؟

اهلا بنا جميعا في هذا الركن الهادئ
واهلا بنا على هذه المائدة القرآنية كما قال اخونا قاسم

بد ات المبارة وصفرات الصفارة وبانوا الحادكين ربي يحجبهوم

k@cem كتب:

خادم المنتدى كتب:: هاني جيت
إيوا أرا ما عندكوم
يا الله دابة تبعوني للحلبة
باركة من النعاس و الشخير
و أراك للبحث و التقرير
و لا عيالكوم الميطير

يا الله فيقوا فيقوا
و أنا للفوز عارف طريقو
راسي راسي
ما كاين لصديق و لا صديقو
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

خويا عبد القادر صبحتي مجهد
كيفاش قضيتك اليوم؟
واش نعستي هنا فشي ركينة من أركان المنتدى؟؟؟

خويا الطيب: قـــــاســـــم

و أنت سيد العارفين
"إنما الأعمال بالنيات..."

و حتى أنا درت النية للفوز من البارح
ماشي بحال الحاج حميد مسكين، واقف (bouche-bée)
كايتفرج فيك كا تستف شواهد الفوز (الواحدة تلو الأخرى..)

k@cem كتب:

خادم المنتدى كتب:: هاني جيت
إيوا أرا ما عندكوم
يا الله دابة تبعوني للحلبة
باركة من النعاس و الشخير
و أراك للبحث و التقرير
و لا عيالكوم الميطير

يا الله فيقوا فيقوا
و أنا للفوز عارف طريقو
راسي راسي
ما كاين لصديق و لا صديقو
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

خويا عبد القادر صبحتي مجهد
كيفاش قضيتك اليوم؟
واش نعستي هنا فشي ركينة من أركان المنتدى؟؟؟

يوم مبارك علينا وعليكوم وعلى جميع المسلمين
خويا قاسم داكشي لي باين لي يمكن سي عبد القادر ماداهش النعاس او نعس وصبعوا على الكلافيي
ايوا سي عبد القادر حليفتي على خونا قاسم حتى تسبقو وعملتيها
تبارك الله عليك

واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

ونا مبقا في غير العراقي مسكين جاي تيجري جرية النعامة وقاطع دجلة والفرات الساعة سبقوا البيكة
على فكرة على اثر هاد الجلسات حول كلام الله قررنا نفتحوا مسجد في الفردوس
الاشكالية عندنا ف الامامة شكون بغا يطوع امام المسجد الفردوسي؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم: K@cem

بعدا اسمح ليا بزاااف
و ما ديرهاش مني قلة الصواب

راني نسيت نقدم ليك التحية
أستسمح

صباحك صباح رمضاني سعيد
عليك و على كل أفراد أسرتيك الصغيرة و الكبيرة
و كل الاهل و الأحباب و حتى الاصدقاء..

الله يمتعك بكل ما تتمناه لك و لكافة أبنائك و بناتك

و مرة أخرى
رمضان مبارك سعيد

و عساكم من عوادو
أي تصوموا و تعاودوا

محبتي و معزتي لكم جميعا
~~~~~~~~~~~~~~

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

وااا ومضات
زينب من فرط فرحتها بالفوز ديال البارح نعسات واقيلا
معنقة هاديك الشهادة التقديرية حيت ما صدقاتش راسها مسكينة البارح

Admin كتب:: ونا مبقا في غير العراقي مسكين جاي تيجري جرية النعامة وقاطع دجلة والفرات الساعة سبقوا البيكة
على فكرة على اثر هاد الجلسات حول كلام الله قررنا نفتحوا مسجد في الفردوس
الاشكالية عندنا ف الامامة شكون بغا يطوع امام المسجد الفردوسي؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا نكون إمام ولكن عندي مشكل غير في اللحية ما يمكنش نصلي بالناس وانا
بدون لحية وألبس لباس افرنجي ما عدا إلى بغيتي تشري ليا شي فوقية نصف الساق
أما اللحية ما شي مشكل نضبرو عليها
ههههههه

خادم المنتدى كتب:: أخي الكريم: K@cem

بعدا اسمح ليا بزاااف
و ما ديرهاش مني قلة الصواب

راني نسيت نقدم ليك التحية
أستسمح

صباحك صباح رمضاني سعيد
عليك و على كل أفراد أسرتيك الصغيرة و الكبيرة
و كل الاهل و الأحباب و حتى الاصدقاء..

الله يمتعك بكل ما تتمناه لك و لكافة أبنائك و بناتك

و مرة أخرى
رمضان مبارك سعيد

و عساكم من عوادو
أي تصوموا و تعاودوا

محبتي و معزتي لكم جميعا
~~~~~~~~~~~~~~

بالعكس ما نديرها منك لا قلة الصواب لا والو أنت راك معين يعني نبع ديال الصواب
الله يحفظك ويصلح ليك الذرية ويمتعك برضى الوالدين إلى ما زالو في الحياة
وإلى ماتو الله يرحمهم ويوسع مدخلهم
تبارك الله على سيد الناس

k@cem كتب:

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

وااا ومضات
زينب من فرط فرحتها بالفوز ديال البارح نعسات واقيلا
معنقة هاديك الشهادة التقديرية حيت ما صدقاتش راسها مسكينة البارح

ههههههههههههههههه
يمكن داكشي لي ظهر لي
وحتى السطولا المثقوبين الستة مازال ضايعين كن كبينا عليها شي واحد باش
تفيق
ولكن غير بالكياسة لا تفزك الشهادة لي معنقاها ونوليو فشي قضية ومرافعة

ياك أختي: فاطمة المنصوري
ركي شاهدة، قلت البارح للأخ حميد
يا الله دازت من رمضان 8 أيام و باقية 22 يوما
و دابة نوريك
( خبرتي سوف تغلب خبرة الأخ( k@cem

[/quote]
يوم مبارك علينا وعليكوم وعلى جميع المسلمين
خويا قاسم داكشي لي باين لي يمكن سي عبد القادر ماداهش النعاس او نعس وصبعوا على الكلافيي
ايوا سي عبد القادر حليفتي على خونا قاسم حتى تسبقو وعملتيها
تبارك الله عليك[/quote]

ختي ومضات واش نسيتي بأنه خادم المنتدى والخادم كيعرف جميع خبايا
البيت والأركان ديالو إيوا ما يجيكش غريب أنه ينعس بجانب المسابقة رقم 9
هههه

ما هو تعريف الخمر ؟ وما هي عقوبة شاربها ؟ وما حدها ؟ وما شروط إقامة هذا الحد ؟

الخمر ما خامر العقل
أى كل ما يذهب العقل سواء مشروب كحولى او مخدر
الحد جلد عليه عمر ثمانين قياساً على القذف بمشورة على رضى الله عنهما ووافقة اغلب الفهاء قدامى ومحدثين
و جلد عليه ابى بكر رضى الله عنه أربعين فى أرجح الأقوال
ولم يثبت أن رسول الله صلى الله عليه سلم جلد عليه فيما اعلم
شروط الحد
الأسلام فلا يجلد غير المسلم على ما لم يحرم عليه
العقل ككافة الحدود
الرضا والقصد فلا يعاقب من شرب الخمر مخطئاً أو للتداوى</SPAN>

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فقد حرم الإسلام الخمر، وجعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – الدواء بما هو مباح، وبين أن الخمر داء، واكتشف العلم الحديث أنه ما من داء تصلح الخمر لدوائه إلا وله بديل حلال، لذا فقد منع جمهور الفقهاء التداوي بها، وقد جاء النهي الصريح عن التداوي بالمحرم .
إلا أن البعض أجاز ذلك بشروط منها أن تتعين الخمر كدواء، كأن لا يجد غيرها، وأن يعينها طبيب مسلم عدل وألاّ يؤخذ منها إلاّ بقدر الضرورة ، إن كانت هناك ضرورة .هذا ما انتهى إليه جمهور الفقهاء المعاصرين وإليك بعض فتاواهم :

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
كان الإسلام حاسما كل الحسم في محاربة الخمر وإبعاد المسلم عنها، وإقامة الحواجز بينه وبينها، فلم يفتح أي منفذ - وإن ضاق وصغر- لتناولها أو ملابستها.

ولم يبح للمسلم شربها ولو القليل منها، ولا ملابستها ببيع أو شراء أو إهداء أو صناعة، ولا إدخالها في متجره أو في بيته، ولا إحضارها في حفلات الأفراح وغير الأفراح، ولا تقديمها لضيف غير مسلم، ولا أن تدخل في أي طعام أو شراب.

بقي هنا جانب قد يسأل عنه بعض الناس وهو استعمال الخمر كدواء. وهذا ما أجاب الرسول صلى الله عليه وسلم عنه، فقد سأل رجل عن الخمر، فنهاه عنها، فقال الرجل: إنما أصنعها للدواء. قال صلى الله عليه وسلم: "إنه ليس بدواء ولكنه داء" وقال عليه السلام: "إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام".

وقال ابن مسعود رضي الله عنه في شأن المسكر: "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم".

ولا عجب أن يحرم الإسلام التداوي بالخمر وغيرها من المحرمات، فإن تحريم الشيء -كما قال الإمام ابن القيم- يقتضي تجنبه والبعد عنه بكل طريق، وفي اتخاذه دواء حض على الترغيب فيه وملابسته، وهذا ضد مقصود الشارع.

وقال: وأيضا، فإن في إباحة التداوي به -ولا سيما إذا كانت النفوس تميل إليه- ذريعة إلى تناوله للشهوة واللذة، وبخاصة إذا عرفت النفوس أنه نافع لها، ومزيل لأسقامها، جالب لشفائها.

وأيضا فإن في هذا الدواء المحرم من الأدواء ما يزيد على ما يظن فيه من الشفاء.
وقد تنبه ابن القيم رحمه الله إلى جانب نفسي هام فقال: إن من شرط الشفاء الدواء تلقيه بالقبول، واعتقاد منفعته، وما جعل الله فيه من بركة الشفاء. ومعلوم أن اعتقاد المسلم تحريم هذه العين مما يحول بينه وبين اعتقاد منفعتها وبركتها، وحسن ظنه بها وتلقيه لها بالقبول، بل كلما كان العبد أعظم إيمانا كان أكره لها، وأسوأ اعتقاد فيها، وكان طبعه أكره شيء لها، فإذا تناولها في هذه الحال كانت داء لا دواء.

ومع هذا فإن للضرورة حكمها في نظر الشريعة، فلو فرض أن الخمر أو ما خلط بها تعينت دواء لمرض يخشى منه على حياة الإنسان بحيث لا يغني عنها دواء آخر -وما أظن ذلك يقع- ووصف ذلك طبيب مسلم ماهر في طبه، غيور على دينه، فإن قواعد الشريعة القائمة على اليسر، ودفع الحرج، لا تمنع من ذلك، على أن يكون في أضيق الحدود الممكنة (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) سورة الأنعام:145.

ويقول الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق – رحمه الله :-
التداوي بالخمر حرام؛ لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "لم يجعل الله شفاءَ أمتي فيما حرَّم عليها"؛ ولأن الشفاء مظنون، والحُرْمة مقطوع بها، ولا يُغَلَّب مظنون على مقطوع، ومع ذلك فإن الخمر وسائر ما حرم الله على المؤمن حلال إن تعيَّن لحفظ الروح؛ عملًا بقوله ـ تعالى ـ: (فَمَنِ اضطرَّ في مَخْمَصةٍ غيرَ مُتَجانفٍ لإثمٍ فإنَّ الله غفور رحيمٌ( المائدة 3
وذلك كما لو كان على وشك الموت جُوعًا، ولم يجد إلا المَيْتة أو لحم الخنزير أو جَرْعة من خمر، وكما لو كان على الأكل ووقفت اللقمة، وليس لديه إلا زجاجة من خمر بالقُرْب منه فعليه أن يأخذ منها ما يُزيل به غُصَّته.

أما أمر التداوي فإن في تقدُّم الاختراعات الكيماوية في العصر الحاضر ما يجعل التداوي بالخمر أمرًا غير مُحَتَّم؛ إذ في غيرها مما ابتدعه الإنسان وجاء به العلم ما يُغني عنه، ولقد قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الخمر ما معناه: "إنها ليست دواءً ولكنها داء".

ويقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا- رحمه الله- ردا على سؤال مماثل :

اختلف العلماء في التداوي بالخمر ، فمنعه بعضهم مطلقًا ، وأجازه بعضهم بشرط أن لا يقوم مقام الخمر غيرها في ذلك ، ومَن عرف حكمة تحريم الخمر وأسبابه ( علم أن ) التداوي الحقيقي لا يتحقق فيه التحريم ؛ لأنه لا يسكر ولا يضر ، ولا يكون سببًا للعداوة والبغضاء ، ولا يصد عن ذكر الله ، ولا عن الصلاة ؛ ولكن المؤمن المتقي يبعد عن المحرم بقدر الاستطاعة لئلا يأنس به ، وكم من متدين سولت له نفسه شرب الخمر بحجة التداوي مكابرة لشعورها الخفي بالشهوة ، ولم يكن هناك حاجة حقيقية إلى التداوي بالخمر إلا أن تكون كلمة يرمي بها فساق الأطباء : اشرب كذا لأجل تقوية المعدة ، فيشرب المغرور فينتعش فيعتاد فيدمن فيكون من الفاسقين ، ويضيع الدنيا والدين !

ويقول فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر رحمه الله في كتابه الفتاوى : الخمر هي أمُّ الخبائث، وهي مُتلفة للمال، مُذهبة للعقل، مُسقطة للمَروءة، مُسْقمة للبدن، وهي التي تجلب للجسم الداء الدفين والمرض المَكين وهي التي تهدم الحياة وتُتلف الأعصاب والألياف، وتُحطِّم المناعة والمقاومة، وإذا كان بعض الأطباء يُهمل أمر الدين في هذه الناحية، ويتسرَّع فيَصف الخمر علاجًا لمريضه كمُسكنٍ وقْتيٍّ، أو سَتْرٍ زمنيٍّ للداء، فإن هذا مِن عدم البصر بدقائق الطبِّ وأسراره، ومن ضعْف الروح التي يجب أن تحاول التوفيق، بين الدين والطب .

وقد أثبتت البحوث الطبية الحديثة أنه ما من مرضٍ تُستعمل فيه الخمر كعلاج إلا ويُوجد بدل الخمر دواء آخر يقوم مَقامها، ويُنجِّي من عواقبها السُّود، وإذا كان الأطباء أنفسهم الذين أُوتوا البصر بأمور مهنتهم الدقيقة وأسرار صنعتهم الجليلة يُقرِّرون هذا، فيخدمون المجتمع والأحياء والدين، فلماذا تلجأ بعد هذا إلى استعمال الخمر في الدواء؟

ومن عجبٍ أن النبي الأمي الذي بعثه الله منذ مئات ومئات من السنين يُشير إلى هذا إشارة بليغة مُعجزة فيقول في حديثه الشريف: "إن اللهَ أنزلَ الداءَ والدواءَ، وجعل لكلِّ داءٍ دواءً؛ فتداووا، ولا تتداووا بمُحرم"... وسأل طارق بن سويد رسول الله ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ عن الخمر، فنهاه عنها، فقال طارق: إنما أصنعها للدواء، فقال الرسول: "إنه ليس بدواء، ولكنه داء ". وفي رواية أن الرسول قال عن الخمر: "إنها داء وليست بدواء ".

بل ومن عجبٍ أيضًا أن يدرك عربي في جاهليته ما في الخمر من سيئات ومنكرات، وما تؤدي إليه من مقابح ومآثم، فيُحرِّمها على نفسه؛ فهذا قيس بن عاصم الصحابي المشهور، الذي أسلم في وفد بني تميم، سنة تسع من الهجرة، والذي قال فيه الرسول الكريم: " هذا سيد أهل الوَبَرِ ". كان عاقلاً حليمًا، وكان في الجاهلية يشرب الخمر على عادة قومه، فسكِر ذات يوم وأعطى الخمَّار مالاً كثيرًا، ثم عاد إلى بيته فغمز ابنته وسبَّ أبويها وتكلم كلامًا قبيحًا، فلمَّا أفاق أخبروه بذلك، فحرَّم الخمر على نفسه وهو في الجاهلية، وقال في سَبِّهَا أشعارًا كثيرة، منها (من الوافر (

رأيت الخمر فاسدةً، وفيها خصالٌ تُفسدُ الرجلَ الحليمَا
فلا واللهِ أشربُها صحيحًا ولا أشقَى بها أبدًا سقيمَا
ولا أُعْطِى بها ثمنًا حياتي ولا أُعْطِي لها أبدًا نديمَا
فإنَّ الخمْرَ تَفضحُ شاربِيهَا وتَجْبِيهمْ بها الأمرَ العَظيمَا

أظن أنه يسهل علينا بعد ذلك كله أن نعرف أن الإسلام يُحرِّم استعمال الخمر كدواء، وهذا ما أجمع عليه جمهور العلماء، على أن البعض قد قال بجواز التداوي بالنجَس والخمر عند الاضطرار، بشرط أن يُشير بذلك الطبيب المسلم الحاذق، وأن يُقتصر فيه على قدر الضرورة والحاجة.

والله أعلم

خادم المنتدى كتب:: ياك أختي: فاطمة المنصوري
ركي شاهدة، قلت البارح للأخ حميد
يا الله دازت من رمضان 8 أيام و باقية 22 يوما
و دابة نوريك
( خبرتي سوف تغلب خبرة الأخ( k@cem

ويه اخويا عبد القادر وعاد زايدها مهددين بالربيع الفردوسي راه بغا يجر بي الكرسي ويجيبني على سناني ونا يالاه فترة نقاهة

السلام عليكم ورحمة الله

معذرة فقد خرجت للسوق منذ الصباح لشراء حاجيات الإفطار عندنا ضيوف اليوم .

1- ســــــورة البقــرة
2- الآيـــــة 219
بسم الله الرحمن الرحيم
( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس وإثمهما اكبر من نفعهما , ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون )
اسم المشارك :zineb

ومضات كتب:

k@cem كتب:

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

وااا ومضات
زينب من فرط فرحتها بالفوز ديال البارح نعسات واقيلا
معنقة هاديك الشهادة التقديرية حيت ما صدقاتش راسها مسكينة البارح

ههههههههههههههههه
يمكن داكشي لي ظهر لي
وحتى السطولا المثقوبين الستة مازال ضايعين كن كبينا عليها شي واحد باش
تفيق
ولكن غير بالكياسة لا تفزك الشهادة لي معنقاها ونوليو فشي قضية ومرافعة

أختي ومضات

الشهادة ديتها للحمام نغسلها ثم خذيتها للنجار باش يعمل ليها كادر وغادية نوريها للضيوف اللي جايين .أجي غير دوري معايا الحريرة.وندور معاك

k@cem كتب:

Admin كتب:: ونا مبقا في غير العراقي مسكين جاي تيجري جرية النعامة وقاطع دجلة والفرات الساعة سبقوا البيكة
على فكرة على اثر هاد الجلسات حول كلام الله قررنا نفتحوا مسجد في الفردوس
الاشكالية عندنا ف الامامة شكون بغا يطوع امام المسجد الفردوسي؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا نكون إمام ولكن عندي مشكل غير في اللحية ما يمكنش نصلي بالناس وانا
بدون لحية وألبس لباس افرنجي ما عدا إلى بغيتي تشري ليا شي فوقية نصف الساق
أما اللحية ما شي مشكل نضبرو عليها
ههههههه

شوف اسي قاسم
يلا بغيتي تولي امام شيك بلا حية يعني امام مكرط ماكاين مشكل ملي تبغي تام بالجماعة ندبرو ليك ف لحية اصطناعية من ديال شي ممثل من لي مثلين قريش
اما الفوقية فوق الركبة هي المشكلة خصنا نشوفو بعدا واش تجوز شرعا ولالا

[quote="k@cem"]

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

خويا قاسم .علاه الربحة معاك ساهلة ..؟؟

ماغاديش ترجع غدوة للمطار ؟؟نجيبو شي ربحة جديدة على عينين ومضات ؟؟

[quote="Admin"][quote="k@cem"]

Admin كتب:: ونا مبقا في غير العراقي مسكين جاي تيجري جرية النعامة وقاطع دجلة والفرات الساعة سبقوا البيكة
على فكرة على اثر هاد الجلسات حول كلام الله قررنا نفتحوا مسجد في الفردوس
الاشكالية عندنا ف الامامة شكون بغا يطوع امام المسجد الفردوسي؟؟؟؟؟؟؟؟

شوف اسي قاسم
يلا بغيتي تولي امام شيك بلا حية يعني امام مكرط ماكاين مشكل ملي تبغي تام بالجماعة ندبرو ليك ف لحية اصطناعية من ديال شي ممثل من لي مثلين قريش
اما الفوقية فوق الركبة هي المشكلة خصنا نشوفو بعدا واش تجوز شرعا ولالا

خصكوم شا إمامة ؟؟؟؟؟؟؟موجودة عطيوها غير تربح وأنا معاكم

واحد السلام عليكم ...

سبقتوني وأنا متأخر كالعادة .عندي شي اصلاحات فالدار مالقيت الوقت .

جوابي

السورة:- سورة البقرة-2- ( مدنية) /

عدد آياتها: 286
رقم الآيـــة "موضوع المسابقة": 219

اسم المشارك:- أفندي

على الله يجيب التيسير

زينب ..دختي بالشهادة ديال البارح وتلفتي فالزنقة كتوريها للجيران ؟؟

مبروك عليك الضيوف ..واحنا ما عندنا نصيب فالعراضة ؟ياك غير زلافة الحريرة والشباكية والتمر والمخمار والملوي والكريصات وبيتزا صغيرة وعصير الليمون والخوخ والأناناس وكاس كبير كبير ديال الباناشي .والقهوة والحليب والسفوف .

وغير أنا وقاسم وغبدالقادر والمنصوري ووأمين وضيفنا الكبير من العرلق حمودي وحميد .

أفندي كتب:: زينب ..دختي بالشهادة ديال البارح وتلفتي فالزنقة كتوريها للجيران ؟؟

مبروك عليك الضيوف ..واحنا ما عندنا نصيب فالعراضة ؟ياك غير زلافة الحريرة والشباكية والتمر والمخمار والملوي والكريصات وبيتزا صغيرة وعصير الليمون والخوخ والأناناس وكاس كبير كبير ديال الباناشي .والقهوة والحليب والسفوف .

وغير أنا وقاسم وغبدالقادر والمنصوري ووأمين وضيفنا الكبير من العرلق حمودي وحميد .

ههههههههههه
داخل مجهد السي أفندي ....مرحبا بيك انت والفردوس المفقود كله ..كاين الحرية والخبز الى قبلتِ علينا ..الى ما قبلتِ علينا قلب علينا .

وفين واحد السي حميد ..ما شي عوايدُ هاذي .؟؟؟

أفندي كتب:: وفين واحد السي حميد ..ما شي عوايدُ هاذي .؟؟؟

اليوم ما لاعبش معانا .ياك ما مشى يتفرج فالبارصا البارح وما رجعش من طنجة ؟سأتصل به .

أفندي كتب:: وفين واحد السي حميد ..ما شي عوايدُ هاذي .؟؟؟

اليوم ما لاعبش معانا .ياك ما مشى يتفرج فالبارصا البارح وما رجعش من طنجة ؟سأتصل به .

zineb كتب:

أفندي كتب:: وفين واحد السي حميد ..ما شي عوايدُ هاذي .؟؟؟

اليوم ما لاعبش معانا .ياك ما مشى يتفرج فالبارصا البارح وما رجعش من طنجة ؟سأتصل به .

جيبي أخباره وأخبار أمين ؟؟؟الحق فيهم

هــــــــــااااااام جداااااا
أظن بل أنا جد جد جد متأكد
من أن الفائز في الدارين ( الأولى و الآخرة)

ليس هو من حصل على شهادة تقديرية

بل هو أو( هي) من قام بطرح بحث له صلة
بموضوع تحريم الخمر و الميسر
و عن منافعهما و إثمهما
و عظمة الإثم على المنفعة..

جعل الله أعمالنا جميعا خالصة صادقة
لوجه الله تعالى
تحياتي و تقديري
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

k@cem كتب:

يوم مبارك علينا وعليكوم وعلى جميع المسلمين
خويا قاسم داكشي لي باين لي يمكن سي عبد القادر ماداهش النعاس او نعس وصبعوا على الكلافيي
ايوا سي عبد القادر حليفتي على خونا قاسم حتى تسبقو وعملتيها
تبارك الله عليك[/quote]

ختي ومضات واش نسيتي بأنه خادم المنتدى والخادم كيعرف جميع خبايا
البيت والأركان ديالو إيوا ما يجيكش غريب أنه ينعس بجانب المسابقة رقم 9
هههه[/quote]

هاكاك عليها ملي تافيكينا معاك وزكلتيها متفاكيناش معاه هو؟؟؟؟؟

[quote="zineb"]

k@cem كتب:

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

خويا قاسم .علاه الربحة معاك ساهلة ..؟؟

ماغاديش ترجع غدوة للمطار ؟؟نجيبو شي ربحة جديدة على عينين ومضات ؟؟

ياك ازينب عقلي فيها وخا عليك
هادشي غير ربحة وحدا شنتاتك علينا؟
والله كن ماخلاليك قاسم التيران خاوي لا ربحتي

علاه بغيتو تتفاكو مع خادم المنتدى ؟؟؟غير كتحلمو ..راه عبدالقادر وأجركم على الله .

zineb كتب:: علاه بغيتو تتفاكو مع خادم المنتدى ؟؟؟غير كتحلمو ..راه عبدالقادر وأجركم على الله .

شكرا لألخ عبدالقادر ..ايوا فوتوه

ياك ازينب عقلي فيها وخا عليك
هادشي غير ربحة وحدا شنتاتك علينا؟
والله كن ماخلاليك قاسم التيران خاوي لا ربحتي[/quote]

رمضان باقي ..ومازال نوريك نقشة الحنة اللي فيدي ..

دابا سمحوا ليا نمشي نعاونهم فالفطور ..

سمعت ان زينب قبلت أن تكون إمام الفردوس وهذا خبر سار وإن كانت هناك اشكالية اللباس الخاص بالامام فانا كفيل فقد اوصيت الخياط بعمل الجلباب والعمامة والعباءة اما امر اللحية لا يمنع من تكون للفردوس اماما

حمودي الكناني كتب:: سمعت ان زينب قبلت أن تكون إمام الفردوس وهذا خبر سار وإن كانت هناك اشكالية اللباس الخاص بالامام فانا كفيل فقد اوصيت الخياط بعمل الجلباب والعمامة والعباءة اما امر اللحية لا يمنع من تكون للفردوس اماما

شكرا لك أخي حمودي ...الوحيد الذي قبلني إمامة الفردوس ..اليوم كل شيء ممكن ..اللباس واللحية الإصطناعية ..كل شيء يمكن تزييفه ،إلا القلب مهما حوال المرء صبغه بلون غير لونه تمحيه السنون وتعيده الى طبيعته لحظة الوقوف أمام الحق

» المسابقة الرمضانية :18
» المسابقة الرمضانية :20
» المسابقة الرمضانية : 4
» المسابقة الرمضانية : 5
» المسابقة الرمضانية 21