المسابقة الرمضانية : 9

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

سورة من الجزء الأول
يتحدث فيها سبحانه
عن الخمر والميسر
المسابقة الرمضانية : 9 - صفحة 2 Peonyswag

وأنهما إثم عظيم
ماهي السورة
ما هي الآية

المسابقة الرمضانية : 9 - صفحة 2 Peonyswag

السورة :

الآية :

اسم المشارك :

هــــــــــااااااام جداااااا
أظن بل أنا جد جد جد متأكد
من أن الفائز في الدارين ( الأولى و الآخرة)

ليس هو من حصل على شهادة تقديرية

بل هو أو( هي) من قام بطرح بحث له صلة
بموضوع تحريم الخمر و الميسر
و عن منافعهما و إثمهما
و عظمة الإثم على المنفعة..

جعل الله أعمالنا جميعا خالصة صادقة
لوجه الله تعالى
تحياتي و تقديري
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

k@cem كتب:

يوم مبارك علينا وعليكوم وعلى جميع المسلمين
خويا قاسم داكشي لي باين لي يمكن سي عبد القادر ماداهش النعاس او نعس وصبعوا على الكلافيي
ايوا سي عبد القادر حليفتي على خونا قاسم حتى تسبقو وعملتيها
تبارك الله عليك[/quote]

ختي ومضات واش نسيتي بأنه خادم المنتدى والخادم كيعرف جميع خبايا
البيت والأركان ديالو إيوا ما يجيكش غريب أنه ينعس بجانب المسابقة رقم 9
هههه[/quote]

هاكاك عليها ملي تافيكينا معاك وزكلتيها متفاكيناش معاه هو؟؟؟؟؟

[quote="zineb"]

k@cem كتب:

ومضات كتب:: واحد زينب مازال مدهشرا من الربحة ديال لبارح
مابان ليها اثريمكن حفظات الشهادة التقديرية
راها تقدر ترسمها وعينها مغمضا
هههههههههههههه

خويا قاسم .علاه الربحة معاك ساهلة ..؟؟

ماغاديش ترجع غدوة للمطار ؟؟نجيبو شي ربحة جديدة على عينين ومضات ؟؟

ياك ازينب عقلي فيها وخا عليك
هادشي غير ربحة وحدا شنتاتك علينا؟
والله كن ماخلاليك قاسم التيران خاوي لا ربحتي

علاه بغيتو تتفاكو مع خادم المنتدى ؟؟؟غير كتحلمو ..راه عبدالقادر وأجركم على الله .

zineb كتب:: علاه بغيتو تتفاكو مع خادم المنتدى ؟؟؟غير كتحلمو ..راه عبدالقادر وأجركم على الله .

شكرا لألخ عبدالقادر ..ايوا فوتوه

ياك ازينب عقلي فيها وخا عليك
هادشي غير ربحة وحدا شنتاتك علينا؟
والله كن ماخلاليك قاسم التيران خاوي لا ربحتي[/quote]

رمضان باقي ..ومازال نوريك نقشة الحنة اللي فيدي ..

دابا سمحوا ليا نمشي نعاونهم فالفطور ..

سمعت ان زينب قبلت أن تكون إمام الفردوس وهذا خبر سار وإن كانت هناك اشكالية اللباس الخاص بالامام فانا كفيل فقد اوصيت الخياط بعمل الجلباب والعمامة والعباءة اما امر اللحية لا يمنع من تكون للفردوس اماما

حمودي الكناني كتب:: سمعت ان زينب قبلت أن تكون إمام الفردوس وهذا خبر سار وإن كانت هناك اشكالية اللباس الخاص بالامام فانا كفيل فقد اوصيت الخياط بعمل الجلباب والعمامة والعباءة اما امر اللحية لا يمنع من تكون للفردوس اماما

شكرا لك أخي حمودي ...الوحيد الذي قبلني إمامة الفردوس ..اليوم كل شيء ممكن ..اللباس واللحية الإصطناعية ..كل شيء يمكن تزييفه ،إلا القلب مهما حوال المرء صبغه بلون غير لونه تمحيه السنون وتعيده الى طبيعته لحظة الوقوف أمام الحق

[quote="zineb"][quote="Admin"]

k@cem كتب:

Admin كتب:: ونا مبقا في غير العراقي مسكين جاي تيجري جرية النعامة وقاطع دجلة والفرات الساعة سبقوا البيكة
على فكرة على اثر هاد الجلسات حول كلام الله قررنا نفتحوا مسجد في الفردوس
الاشكالية عندنا ف الامامة شكون بغا يطوع امام المسجد الفردوسي؟؟؟؟؟؟؟؟

شوف اسي قاسم
يلا بغيتي تولي امام شيك بلا حية يعني امام مكرط ماكاين مشكل ملي تبغي تام بالجماعة ندبرو ليك ف لحية اصطناعية من ديال شي ممثل من لي مثلين قريش
اما الفوقية فوق الركبة هي المشكلة خصنا نشوفو بعدا واش تجوز شرعا ولالا

خصكوم شا إمامة ؟؟؟؟؟؟؟موجودة عطيوها غير تربح وأنا معاكم

شوف الالازينب
مكرهناش شي امامة المهم اننا غنتهناو من مشكل اللحية
ولكن باقي عندنا مشكل اللباس خصنا شي لبسة ديال الامامة تكون مادايراش ماشي بحال هاداك قاسم لي باغي فوقية فوق الركبة

11:00/ خادم المنتدى / السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

********************

11:03 / حمودي الكناني/ السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

********************

11:08 / k@cem

السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

*************************

15:06

Zineb/ السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

*********************

/ أفـنـدي / السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

15:25
**********************************

ومضات مسكينة ملقات لامحامي لي يدافع عليها ولا ربحة باش تشنت
ولكن هادشي موراه زينب راها نهار زلقات فالصابون البلدي فالحمام بحال يلا وقع ليها ارتجاج دماغي نكرات صحاباتها

zineb كتب:

حمودي الكناني كتب:: سمعت ان زينب قبلت أن تكون إمام الفردوس وهذا خبر سار وإن كانت هناك اشكالية اللباس الخاص بالامام فانا كفيل فقد اوصيت الخياط بعمل الجلباب والعمامة والعباءة اما امر اللحية لا يمنع من تكون للفردوس اماما

شكرا لك أخي حمودي ...الوحيد الذي قبلني إمامة الفردوس ..اليوم كل شيء ممكن ..اللباس واللحية الإصطناعية ..كل شيء يمكن تزييفه ،إلا القلب مهما حوال المرء صبغه بلون غير لونه تمحيه السنون وتعيده الى طبيعته لحظة الوقوف أمام الحق

لااله الا الله محمد رسول الله
ابشروا يا اهل الفردوس ذاصبحت لديكم امامة دون عمامة

[/quote]

شوف اسي قاسم
يلا بغيتي تولي امام شيك بلا حية يعني امام مكرط ماكاين مشكل ملي تبغي تام بالجماعة ندبرو ليك ف لحية اصطناعية من ديال شي ممثل من لي مثلين قريش
اما الفوقية فوق الركبة هي المشكلة خصنا نشوفو بعدا واش تجوز شرعا ولالا

[/quote]

اختي فاطمة
ما يجوز شرعا وما لا يجوز يصعب تحديده في هذا الزمن
لأن ما يحرمه هذا الفقيه أو هذا العالم يمكن أن يحله فقيه أو عالم آخر في مكان ما
أما الفوقية فنصف الساق ماشي فوق الركبة إذا كانت فوق الركبة أصبحت شورط
والشورط لا يستر عورة الرجل كاملة لذلك لا تجوز الصلاة به
علاش ماديريش شي دويرة فأفغانستان تماك موجودين الفوقيات نصف الساق لأن
ذلك اللباس يناسب الطبيعة الجغرافية لذلك البلد
إيوا كسوة الفقيه وإطعامه واجبة عليك إلى بغيتي ديري مسجد ما بغيتيش خلينا كل
واحد يصلي فدارو

[/quote]
كل شيء يمكن تزييفه ،إلا القلب مهما حاول المرء صبغه بلون غير لونه تمحيه السنون وتعيده الى طبيعته لحظة الوقوف أمام الحق [/quote]

لا فض فوك أختي زينب ,, لا فض فوك
أنا بعدا مني سمعت هاد الكلام منك لا مانع لدي
أهلا بك فوق منبر مسجد الفردوس

k@cem كتب:

شوف اسي قاسم
يلا بغيتي تولي امام شيك بلا حية يعني امام مكرط ماكاين مشكل ملي تبغي تام بالجماعة ندبرو ليك ف لحية اصطناعية من ديال شي ممثل من لي مثلين قريش
اما الفوقية فوق الركبة هي المشكلة خصنا نشوفو بعدا واش تجوز شرعا ولالا

[/quote]

اختي فاطمة
ما يجوز شرعا وما لا يجوز يصعب تحديده في هذا الزمن
لأن ما يحرمه هذا الفقيه أو هذا العالم يمكن أن يحله فقيه أو عالم آخر في مكان ما
أما الفوقية فنصف الساق ماشي فوق الركبة إذا كانت فوق الركبة أصبحت شورط
والشورط لا يستر عورة الرجل كاملة لذلك لا تجوز الصلاة به
علاش ماديريش شي دويرة فأفغانستان تماك موجودين الفوقيات نصف الساق لأن
ذلك اللباس يناسب الطبيعة الجغرافية لذلك البلد
إيوا كسوة الفقيه وإطعامه واجبة عليك إلى بغيتي ديري مسجد ما بغيتيش خلينا كل
واحد يصلي فدارو
[/quote]

شوف اخويا قاسم راه مازال متحسمش فالموضوع
نتا بغيتي امام وضبر على اللحية وتحملنا الفوقية من افغانستان
زينب قبلت بلا شرط ولا قيد حتى من العباءة تكلف العراقي كناني بها وحنا مازال تنديوا ونجيبوا ف اللغى شكون الامام هادشي خصو يمكن استفتاء

ويه اخويا عبد القادر وعاد زايدها مهددين بالربيع الفردوسي راه بغا يجر بي الكرسي ويجيبني على سناني ونا يالاه فترة نقاهة

قلت لك سابقا الفردوس خصو ينال حظو من الربيع العربي
لا يدوم في ملكه غير الحق سبحانه
ولكن حاليا ما تخافيش مازال مابانش لينا علاش نديرو عليك انقلاب
هاد الساعة راك الله يعمرها دار وساعة أخرى الله أعلم

شوف اخويا قاسم راه مازال متحسمش فالموضوع
نتا بغيتي امام وضبر على اللحية وتحملنا الفوقية من افغانستان
زينب قبلت بلا شرط ولا قيد حتى من العباءة تكلف العراقي كناني بها وحنا مازال تنديوا ونجيبوا ف اللغى شكون الامام هادشي خصو يمكن استفتاء

زينب ما تديش عليها غير كتمسكن حتى تمكن وتبدا تتشرط عليك
دابا راه باقا كتعيش نشوة الفوز داكشي علاش قبلات بدون شروط وزيدون
إمامة رجل واحد تساوي إمامة أمرأتان
واش الشرع ماكالش هادشي؟؟؟ أليس لنا مثل حظ الانثيين؟؟؟

k@cem كتب:: ويه اخويا عبد القادر وعاد زايدها مهددين بالربيع الفردوسي راه بغا يجر بي الكرسي ويجيبني على سناني ونا يالاه فترة نقاهة

قلت لك سابقا الفردوس خصو ينال حظو من الربيع العربي
لا يدوم في ملكه غير الحق سبحانه
ولكن حاليا ما تخافيش مازال مابانش لينا علاش نديرو عليك انقلاب
هاد الساعة راك الله يعمرها دار وساعة أخرى الله أعلم

خويا قاسم الله يخلينا ديما الله يعمرها دار وشكرا على هاد الكلمة
ولكن ماعرفتي نقدر شي نهار نتسيف وما ياكل معايا لا ربيع ولا خريف ههههههههههههههههه
غير كون هاني السويرتات فديك ولا عندك شي فيجيتيف بان ليك مكمش هنا عندك الفو فير غير قيلني من العواصف وخلاص
ختك مسكينة غير دريويشة ونية وبنت باب الله
الجاحة لادزت حداها متتنوضش من فوق البيض
ههههههههههههههههههه

k@cem كتب:: شوف اخويا قاسم راه مازال متحسمش فالموضوع
نتا بغيتي امام وضبر على اللحية وتحملنا الفوقية من افغانستان
زينب قبلت بلا شرط ولا قيد حتى من العباءة تكلف العراقي كناني بها وحنا مازال تنديوا ونجيبوا ف اللغى شكون الامام هادشي خصو يمكن استفتاء

زينب ما تديش عليها غير كتمسكن حتى تمكن وتبدا تتشرط عليك
دابا راه باقا كتعيش نشوة الفوز داكشي علاش قبلات بدون شروط وزيدون
إمامة رجل واحد تساوي إمامة أمرأتان
واش الشرع ماكالش هادشي؟؟؟ أليس لنا مثل حظ الانثيين؟؟؟

هي امامة زينب =h2o؟

قال رجل من قريش في الخمر

ومن تقرع الكأسُ اللئيمة سنَّه **** فلا بدَّ يوماً أن يسيءَ ويجهلا

ولم أر مطلوباً أخسَّ غنيمةً **** وأوضعَ للأشراف منها وأخملا

وأجدر أن تلقى كريماً يذمُّها **** ويشربها حتى يخرَّ مجدّلا

فوالله ما أدري:أخبلٌ أصابهم **** أم العيشُ فيها لم يلاقوه أشكلا

هههههههههههه
لله درك ياقاسم
ويحك الم تسمع قول جندلة بن كندلة حفيدصندلة العبسي بن جندب الاحدب وهو يذمها؟

سلام يااهل الفردوس

مابان مندي هاد النهار اقاسم \زينب\البيكة

العلامة الحمرا باينة

السلام عليكم جميعا
كيف حالكم

السورة: سورة البقرة-

الآية: 219

السلام عليكم ورحمة الله
أظن أن السي عبدالقادر قد أبلى البلاء الحسن اليوم التاسع من رمضان .
الحقيقة وأن قبل اعلان النتائج فهو يستحقها .
الجميل في المسابقة هي البحث والإطلاع على آيات القرآن الحكيم .
ثم أن المنافسة لم تعد شخصية فقط بل ضد المحترف الشهير قاسم .

حميد كتب:: السلام عليكم ورحمة الله
أظن أن السي عبدالقادر قد أبلى البلاء الحسن اليوم التاسع من رمضان .
الحقيقة وأن قبل اعلان النتائج فهو يستحقها .
الجميل في المسابقة هي البحث والإطلاع على آيات القرآن الحكيم .
ثم أن المنافسة لم تعد شخصية فقط بل ضد المحترف الشهير قاسم .

اهلا الحاج على السلامة
راه ولات عندنا منافسة اخرى
شكون امام مسجد الفردوس؟

مرزوق كتب:: السلام عليكم جميعا
كيف حالكم

السورة: سورة البقرة-

الآية: 219

على سلامة مرزوق ..عاد طفات عليك الشمعة ؟؟عبدالقادر ما خلا لينا ما ناكلو معاه .جمع كلشي

11:00/ خادم المنتدى / السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

11:03 / حمودي الكناني/ السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

11:08 / k@cem

السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

15:06

Zineb/ السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

/ أفـنـدي / السورة: سورة البقرة-2-/ الآية: 219

1525:

حميد كتب:

مرزوق كتب:: السلام عليكم جميعا
كيف حالكم

السورة: سورة البقرة-

الآية: 219

على سلامة مرزوق ..عاد طفات عليك الشمعة ؟؟عبدالقادر ما خلا لينا ما ناكلو معاه .جمع كلشي

الخبز صعيب اخويا حميد
نخدمو حتى السبت والاحد
وعاد زايدنا قاسم والبيكة مخلاولينا ما ناكلو معاهوم

مرزوق كتب:

حميد كتب:

مرزوق كتب:: السلام عليكم جميعا
كيف حالكم

السورة: سورة البقرة-

الآية: 219

على سلامة مرزوق ..عاد طفات عليك الشمعة ؟؟عبدالقادر ما خلا لينا ما ناكلو معاه .جمع كلشي

الخبز صعيب اخويا حميد
نخدمو حتى السبت والاحد
وعاد زايدنا قاسم والبيكة مخلاولينا ما ناكلو معاهوم

حتى نيت اسمك مرزوق ..وزرقك على الله سبت وحد .والى جلست بلا خدمة باش غادي تدور الحريرة .؟؟
المهم واش دورو معاك .رانا على باب الله

تبارك الله على خادم المنتدى .فران وقاد بالحومة .

مرزوق كتب:

حميد كتب:

مرزوق كتب:: السلام عليكم جميعا
كيف حالكم

السورة: سورة البقرة-

الآية: 219

على سلامة مرزوق ..عاد طفات عليك الشمعة ؟؟عبدالقادر ما خلا لينا ما ناكلو معاه .جمع كلشي

الخبز صعيب اخويا حميد
نخدمو حتى السبت والاحد
وعاد زايدنا قاسم والبيكة مخلاولينا ما ناكلو معاهوم

مديش عليه اخويا حميد راه خدام فالفرناتشي مدوخو الصهد والصيام

حميد كتب:: السلام عليكم ورحمة الله
أظن أن السي عبدالقادر قد أبلى البلاء الحسن اليوم التاسع من رمضان .
الحقيقة وأن قبل اعلان النتائج فهو يستحقها .
الجميل في المسابقة هي البحث والإطلاع على آيات القرآن الحكيم .
ثم أن المنافسة لم تعد شخصية فقط بل ضد المحترف الشهير قاسم .

ياك gــــولــتها ليك البارح
Gــــولـت ليك راني قاد بيه و ما تنفعوشاي خبرتو و احترافيتو أمام خبرتي و احترافيتي !!!!!

إيـــــــوا كي جيتك
أخي الحاج حميد؟؟؟ !!!!

Gــــولــت ليك عند الفورا كا يبان الحساب
و يا الله دازت 8 أيام و مازال 22 يوما

تحياتي
~~~~~~~~~~

18h55mn
لم يتبق وقت .المرجو إعلان النتيجة وإن كانت محسومة طبعا

إيـــــــوا كي جيتك
أخي الحاج حميد؟؟؟ !!!!

من عندي نقول ليك : برافو ..برافو..برافو على طريقة الممثل محمد الجم

الخمر أم الكبائر
تعريفه- حكمه في الإسلام
****************
خمـــــــر

لغةً ما خامَر الشيء أي قاربه وخالطه. والمخامر هو المخالط. وخامَرَه الداء إذا خالَطَه. والخمر عند العرب تؤنث وتذكَّر. والخمرُ ما أسكر من عصير العنب لأنها خامرت العقل. والتخمير التغطية. وقد تكون الخمر من العنب أو الحبوب. والعرب تسمي العنب خمرًا، وقد جاء مثل ذلك في قوله تعالى: ﴿إني أراني أعصر خمرًا﴾ يوسف: 36. وسميت الخمرُ خمرًا لأنها تُركت فاختمرت، واختمارها تغيُّر ريحها وخواصها وسميت بذلك لمخامرتها العقل وتغيُّر العقل بشربها وتعاطيها .

التعريف الفقهي. هي كلّ ما خالط العقل وغطاه، سواء كان متخذًا من عصير العنب أم من غيره. ويدخل في ذلك المتخذ من الرُطَب أو التين، أو من الحبوب كالقمح والشعير أو الذرة أو العسل . كما يدخل أيضًا الأسماء الأجنبية: كالعرق والكونياك والويسكي والبراندي والبيرة والشمبانيا وغيرها من الأسماء المستحدثة. فاختلاف الأسماء لا يغير حقيقة الخمر. وقد ورد في هذا حديث الرسول ³ الذي ذكره الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي ³ قال: (كل مسكر خمر وكل خمر حرام ). وأيضًا قوله ³ (كل شراب أسكر فهو حرام ) أخرجه البخاري. هذا الحديث يدل على حرمة كل مسكر.

التعريف الكيميائي والطبي. يطلق الكيميائيون اسم الكحول على مركَّبات كيميائية تتكون من شقين هما مجموعة الألكيل وزمرة الهايدروكسيل. وهذه المركَّبات تُسمى الأغوال وهي الكحول. والكحول مأخوذ من الاسم العربي الغَوْل وهو ما يغير العقل. قال تعالى في وصف خمر الجنة: ﴿لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون﴾ الصافات: 47. وتتكون الكحوليات في الخمر بوساطة خمائر موجودة في فطر يسمى الخميرة تقوم بتحليل المواد السكرية الموجودة في الفواكه مثل العنب والرطب والتين، والمواد النشوية الموجودة في الشعير والذرة والقمح، وتحولها إلى كحول. ويصنفها الكيميائيون ضمن المواد السُّمِّيَّة.

يقول أوبري لوس رئيس قسم الأمراض النفسية بجامعة لندن في كتابه مرجع برايس الطبي "إن الكحوليات هي السم الوحيد المرخص بتداوله على نطاق واسع في العالم كله، وتؤدي إلى اضطراب الشخصية ومرضها. إن جرعة واحدة من الكحول قد تسبِّب التسمم وتؤدي، إما إلى الهيجان أو الخمود. وقد تؤدي إلى الغيبوبة".

الخمر عند العرب. كانت العرب في الجاهلية تتعاطى الخمر وتصنِّعها وتتَّجِر بها وتهديها، واستمر هذا الحال إلى ظهور الإسلام وقبل أن تُحرَّم الخمر. وقد أكثر شعراء العرب على مر العصور من وصف الخمر، وكانوا يتبارون في وصفها ومدح شاربيها. قال طرفة بن العبد (من شعراء الجاهلية):
ومازال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وإنفاقي طريفي وتالدي
إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأُفردْتُ إفراد البعير المعبّدِ

ويقول الأخطل وهو منَ شعراء العصر الأمويّ ـ وكان نصرانيًا ـ وكان يجيد نعت الخمر ودنانها ونداماها، ويطيل المديح في عتقها والسرور بشربها :
تدِبُّ دبيبًا في العظام كأنه دبيب نِمال في نَقًا يتهيَّلُ

ويصفها أبو نواس فيقول:
دع عنك لومي، فإن اللوم إغراء ''''* وداوني بالتي كانت هي الداءُ

ويبدو أن التلذذ بالخمر كان يتم في الخفاء في العصر العباسي، لذلك يقول بشار :
رُب كأس كالسلسبيل تعللـ ''''* ـتُ بها والعيون عني نيام

ويقول بعضهم:
ونشربها فتجعلنا ملوكًا ''''* وأُسْدًا لا يُنَهْنِهُنا اللقاء

فهم كانوا يشربونها ليتقووا بها على الأعداء ـ كما يزعمون ـ وهو شعور وهمي بالقوة كما يقول علماء النفس اليوم.

الخمر عند الشعوب الأخرى. تتعاطى كثير من الشعوب غير المسلمة الخمر لكنها ـ في نفس الوقت ـ تذم الذين يسرفون في شربها، وتَسُنُّ القوانين التي تعاقب مدمني الخمر الذين يتسببون في حوادث المرور وغيرها؛ إذ إن كثيرًا من حوادث المرور في الدول الغربية تحدث نتيجة لحالات السُكر التي يكون عليها السائقون، كما أن كثيرًا من المشاكل العائلية وحالات الانفصال بين الأزواج تحدث لأن أحد الزوجين مدمنٌ للخمر. وقد عرف العالم الخمر في أشد الأزمان ظلامًا كالإمبراطوريات الرومانية والإغريقية القديمة التي لم تعرف القيم والمثل الإسلامية وحينما كان الخمر معلمًا بارزًا من معالم تلك الحضارة.

تحريم الخمر في الإسلام
لم يكن الخمر محرَّمًا عندما كان الناس حديثي عهد بالإسلام وقد حرمها الله بالتدريج على ثلاث مراحل بيانها يتضح من الآتي: روى الإمام أحمد عن أبي ميسرة عن عمر أنه قال لما نزل قوله تعـالى: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما﴾ البقرة: 219. قال عمر بن الخطاب: اللهم بيِّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا. فنزل قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ النساء: 43. فكان منادي رسول الله ³ إذا أقام الصلاة نادى لا يقربن الصلاة سكران. فدُعي عمر فقرئت عليه هذه الآية. فقال اللهم بيِّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا. فنزل قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ¦ إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون﴾ المائدة 90، 91.

وعندما قرئت على عمر، رضي الله عنه، وسمع قوله تعالى: ﴿فهل انتم منتهون﴾ . قال عمر: "انتهينا انتهينا". وكانت هي المرحلة الثالثة والأخيرة وهذا هو النص الصريح على تحريم الخمر قطعًا وباتًا. ويشمل تحريمها شربها وبيعها وإهداءها والتداوي بها دون تفريق بين نوع وآخر ولا قليل ولا كثير ولا مأكول ومشروب وذلك لاشتراك الكل في علة الإسكار التي هي مطلق تغطية العقل.

وقد ورد في حديث الرسول ³ نكير شديد على التعامل بها أيا كان. روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك أن أبا طلحة سأل رسول الله ³ عن أيتامٍ في حجرة ورثوا خمرًا فقال: (أهرقها ) (قال: أفلا نجعلها خلا؟ قال: (لا ).

يتبيّن مما سبق أن الإسلام حرَّم الخمر لما لها من أثر سلبي على حياة الإنسان؛ إذ إنها سم يخالط العقل، ويذهب به، وكذلك منع التداوي بها لقوله ³ : (إنه ليس بدواء ولكنه داء ). وهذه الحقيقة التي وردت في الحديث يوافقها ما وصل إليه الطب الحديث؛ إذ إن هناك عددًا كثيرًا من الأمراض التي يسببها تعاطي الخمر لمختلف أعضاء الجسم.

سلام عليكم
ورود

ألف ألف ألف مليون مبروك

للاخ الفاضل

خادم المنتدى = عبدالقادر

ونشكرك جزيلا على مجهودك الرائع

المسابقة الرمضانية : 9 - صفحة 2 49642519

تهانينا ومزيدا من التقدم
وقد فزت معنا بوسام
ووسامنا نحن هو وجودك الرائع بيننا

المسابقة الرمضانية : 9 - صفحة 2 0043mabroukfw7hk9

صــــــــافـــــــــي ســـــلــــيـــــنا دابـــــــة

انتهت المسابقة
19:00
~~~~~~~~~~~~~~

شكرا لكم جميعا
شكرا للأخت: فاطم المنصوري
شكرا للأح: الحاج حميد

معزتي لكم جميعا
~~~~~~~~~~~

Admin كتب:

ألف مبروك للأخ عبدالقادر على المجهودات التي أثمرت النجاح والفوز بمسابقة اليوم التاسع من رمضان 1433
مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك

سرقت هذه اللحظة لأبارك للأخ البيكة عبدالقادر بمناسبة فوزه في مسابقة اليوم والتي تضمنت معلومات هامة حول نفس الموضوع ولا أنسى الدردشة التي مرت بين الأعضاء

مبروك للأخ خادم المنتدى الشهادة التقديرية نتيجة مجهودات جبارة قام بها طيلة اليوم .
فوز مستحق ومجهودات مشكورة

مبروك عليك سيد الناس

غدا أنا لك بالمرصاد غير جمع راسك

خادم المنتدى كتب:: شكرا لكم جميعا
شكرا للأخت: فاطم المنصوري
شكرا للأح: الحاج حميد

معزتي لكم جميعا
~~~~~~~~~~~

العفو اخي الفاضل عبد القادر
انتم اهل للشكر والمودة

مبروك الفوز المستحق

العقبة لي

k@cem كتب:: مبروك عليك سيد الناس

غدا أنا لك بالمرصاد غير جمع راسك

هههههههههههههههههههههه هي غدا للفجاجا وكان

k@cem كتب:: مبروك عليك سيد الناس

غدا أنا لك بالمرصاد غير جمع راسك

أولا: قل إن شاء الله
ثانيا: متقدشاي عليا
"عيب البحيرة تفتاشها"

أنا غي إيـــــلا رشق ليا نخليك تــفـــوز
و إيـــــلا gــــلــها ليا راسي أو راس راسي

شكرا لكم على هذه اللمة الأخوية الراااائعة
ملحوظة
*أنا أعرف الأخ الطيب:k@cem
منذ عدة سنوات عبر عدة منتديات من بعيد لبعيد
و قد كان وقتها يفيدنا في القسم الخاص بجديد أخبار الترقية

و الآن: قد حصل لي الشرف أن أناقشه عبر الفردوس المفقود

تقديري الأخوي
~~~~~~~~~~~~~~~~

أختي الفاضلة: فاطمة المنصوري

راه الأخ:k@cem
ما يقدشاي عليا في مثل هذه المسابقات
و أنا أيضا ما نقدشاي عليه في جديد أخبار الترقية
تبارك الله عليه
عندو ما يــgــــــــول
تقدرو تعولوا عليه في موضوع (جديد أخبار الترقية) و نسبة حظوظكم بها..

تحياتي
~~~~~~~~~~

خادم المنتدى كتب:: أختي الفاضلة: فاطمة المنصوري

راه الأخ:k@cem
ما يقدشاي عليا في مثل هذه المسابقات
و أنا أيضا ما نقدشاي عليه في جديد أخبار الترقية
تبارك الله عليه
عندو ما يــgــــــــول
تقدرو تعولوا عليه في موضوع (جديد أخبار الترقية) و نسبة حظوظكم بها..

تحياتي
~~~~~~~~~~

اخي عبد القادر
اتمنة ان تجدوا امتع الاوقات واحلى اللحظات في هذه اللمة الرمضانية الاخوية
دام االود والصفاء بحوله ان شاء الله

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله إخواني الأعزاء أصلي أوقاتي والحمد لله ولكن أشرب الخمر بين فترة وأخرى، هل صلاتي وأعمالي الصالحة لا تقبل مني وجزاكم الله الخير

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا شك أن شرب الخمر من أكبر الذنوب وأعظم المعاصي، وتحريمه معلوم من الدين بالضرورة عند كل مسلم، لكثرة نصوص الوحي الواردة في ذمه وتحريمه. فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرًا فقال: لعن الله الخمر ولعن شاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. ‏ رواه أبو داود والحاكم.
وقال صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة. رواه البخاري ومسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال. أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ، ومثله عند أبي داود والنسائي.
وعلى هذا فإن من شرب الخمر لم تقبل أعماله الصالحة أربعين صباحًا.
والحديث نص في عدم قبول الصلاة التي هي أم الدعائم وعماد الدين. أما غيرها من الأعمال الصالحة فلا نعلم هل يقبل من شارب الخمر أو لا؟ ولكن يكفي المسلم في الردع والتنفير من شرب الخمر أن صلاته، التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام وعمود الدين، لا تقبل منه مادام مصرًّا على شرب الخمر.
ومن هنا ننصح السائل الكريم أن يتقي الله تعالى ويبتعد عن أم الخبائث، وأن يحافظ على إقامة الصلاة والذكر لله تعالى، ليصدق فيه قول الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[العنكبوت:45].
ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم:
1108
والله أعلم.

» المسابقة الرمضانية :18
» المسابقة الرمضانية :20
» المسابقة الرمضانية : 4
» المسابقة الرمضانية : 5
» المسابقة الرمضانية 21