مدخل إلى فقه السنة النبوية

مدخل إلى فقه السنة النبوية

تمهيد: لماذا هذا الموضوع؟

لقد أدرجنا هذا الموضوع "فقه السنة النبوية" للأسباب التالية:

1. فهم وشرح علم النبوة، وإدراك بعض أسراره، فهو علم جليل خلفه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين.

2. السنة النبوية هي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم في فهم الإسلام.

3. معرفة جهود علماء المسلمين في حفظ السنة النبوية العطرة عبر العصور، وهم ممن سخرهم الله تعالى لخدمة دينه. ومن أشهرهم:

- البخاري ومسلم صاحبا الصحيحين.

- الترمذي والنسائي وابن ماجة وأبو داوود أصحاب السنن.

- أحمد صاحب المسند.

- مالك صاحب الموطأ...

ولقد عملوا على تصفية الأحاديث ورد الموضوعة منها وتحري الصدق بعد ظهور الدس على السنة ممن لم يخفهم قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (...ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) [رواه البخاري]، فهؤلاء العلماء سخرهم الله لمحاربة الوضع، فحين قيل للإمام عبد الله بن المبارك: [هذه الأحاديث الموضوعة] قال: [تعيش لها الجهابذة].

وبالفعل عملوا على وضع عدة علوم لحفظ السنة، أحصاها ابن الصلاح في 65 علما، وأحصاها الإمام السيوطي في 93 علما، ووضعوا أصولا وقواعد للأخبار والمرويات منها قاعدة: [لا يقبل حديث إلا بسند] بمعنى أن يكون الحديث مسندا إلى الصحابة ثم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، يقول عبد الله بن المبارك [الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء].

4. السنة ترسم المنهاج التفصيلي لحياة المسلم في مجالات: العقيدة، العبادة، المعاملات والأخلاق.

أولا: تعريف السنة

أ- لغة: السنة هي الطريقة المعتادة أو المتبعة حسنة كانت أم سيئة، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة) [رواه مسلم عن جرير].

وإذا أطلقت معرفة بالألف واللام فهي في لغة الصحابة يراد بها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ب- اصطلاحا:

1. عند علماء الأصول: السنة ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل أو تقرير.

- السنة القولية: هي أقوال النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث: (إنما الأعمال بالنيات...) [رواه الشيخان].

- السنة الفعلية: هي كل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم مبينا بها الأحكام بطريقة عملية، مثل كيفية صلاته وحجه.

- السنة التقريرية: ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم من فعل أو ما بلغه من قول أحد الصحابة وأقره، فهو صلى الله عليه وسلم لا يسكت على باطل. ومثال ذلك: روى أبو سعيد الخدري قال: (خرج رجلان في سفر، فحضرت الصلاة وليس معهما ماء، فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة، ولم يعد الآخر، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: أصبت السنة، وأجزأتك صلاتك، وقال للذي توضأ وأعاد: لك الأجر مرتين) [رواه أبو داود والنسائي].

2. عند المحدثين: السنة هي كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة - خلقية أو خلقية - أو سيرة. هذا التعريف يشترك مع التعريف السابق، لكن فيه إضافة الصفة والسيرة، أي ما يتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم من صفات خَلْقِيَة (طوله، شكله، ضحكه...) وخٌلٌقِيَة مثل قول السيدة عائشة لما سألها هشام بن حكيم عن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم: (كان خلقه القرآن) [رواه أحمد في سنده]، لذلك مدحه المولى عز وجل: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [سورة القلم، الآية 4].

3. عند الفقهاء: تطلق كلمة السنة على معنيين هما :

الأول: ما يقابل الفرض، كصيام ستة أيام من شوال وهو السنة مقابل صيام رمضان وهو الفرض.

الثاني: ما يقابل البدعة، كالطلاق السني الموافق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى أن يكون مرة واحدة في مجلس واحد وأن تكون المرأة في طهر...المقابل للطلاق البدعي وهو المخالف للسنة كأن يطلق الرجل زوجته وهي حائض.

ثانيا: حجيتها

1. من القرآن الكريم: قال تعالى:

﴿...وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا...﴾ [سورة الحشر، الآية 7].

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ...﴾ [سورة النساء، الآية 59].

2. من السنة النبوية:

- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي) [رواه الحاكم عن ابن عباس].

- روى معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال له: (كيف تصنع إن عرض عليك قضاء؟ قال: أقضي بما في كتاب الله، قال له: فإن لم يكن في كتاب الله؟ قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فإن لم يكن في سنة رسول الله؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو، قال معاذ: فضرب رسول الله على صدري ثم قال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي الله ورسوله) [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي].

3. إجماع الصحابة: لقد أجمع الصحابة رضوان الله عليهم على أن السنة هي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم في التشريع.

جزاك الله بكل خير على حسن انتقاء المواضيع المتميز منها طبعا .
شكرا لك ودمت خادما للمنتدى .
تقبل مروري

أفندي كتب:: جزاك الله بكل خير على حسن انتقاء المواضيع المتميز منها طبعا .
شكرا لك ودمت خادما للمنتدى .
تقبل مروري

شكرا جزيلا لك على المرور البهي و الرد الكريم

» ضوابط التعامل مع السنة النبوية
» السادس ابتدائي-السيرة النبوية-الهجرة النبوية
» موسوعة علم الفلك ( مدخل إلى الموسوعة):
» مدخل إلى بيان موطأ الإمام مالك
» السيرة النبوية