الكتابة كبعد حضاري1: خالد الصلعي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

<TABLE style="PADDING-BOTTOM: 5px; WIDTH: 100%" cellSpacing=0 cellPadding=0>

<TR>
<td style="FONT-FAMILY: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-SIZE: 11px">خالد الصلعي</TD>
<td style="TEXT-ALIGN: right; PADDING-RIGHT: 5px; FONT-FAMILY: 'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif; COLOR: rgb(153,153,153); FONT-SIZE: 11px"></TD></TR></TABLE>
‫الكتابة كبعد حضاري -1-
***************
ما معنى ان تفكر ؟ ما معنى ان تكتب ؟ ما معنى أن تكون شاعرا ؟ أسئلة حارقة تخترق أفق انشغالي ، وأحاول أن أقيم علاقتي بالكتابة ، على ضوء ما تراكم لدي من قراءة تجارب من سبقني . سواء من الكتاب العرب ،أو الغربيين .
الكتابة عندي أصبحت بعد نقاش طويل مع الذات والآخر/الكاتب ، ومع الواقع ، شكل من أشكال محاولة التعرف على مكاني ، ونقطتي في هذا الوجود .
ولا بأس هنا ان نستأنس ببعض آراء بعض الكتاب في فعل الكتابة . ولعل أول من وصلت اليه في التارخ هو الجاحظ ،ولعل لفظة البيان كانت عند الجاحظ ذات شأن فهو يقسمها الى أربعة أقسام ،هي الفظ، والخط ، والاشارة والعقد . فالكتابة عند الجاحظ مفهوم اكثر انفتاحا مما يفهمه الكثير من كتاب عصرنا ، يقول في كتابه البيان والتبيين :" "البيان اسم جامع لكل شيء كشف لك قناع المعنى,و هتك الحجب دون الضمير,حتى يفضي السامع إلى الحقيقة,و يهجم على محصوله,كائن ما كان ذلك البيان.ومن أي جنس كان ذلك الدليل ،لأن مدار الأمر و الغاية التي إليها يجري القائل و السامع ؛إنما هو الفهم و الإفهام؛ فبأي شيء بلغت الإفهام و أوضحت عن المعنى,فذاك هو البيان في ذلك الوضع.
و جميع أصناف الدلالات على المعاني من لفظ و غير لفظ خمسة أشياء لا تنقص و لا تزيد,أولها:اللفظ,ثم الإشارة,ثم العقد,ثم الخط,ثم الحال,وتسمى نصبة و النصبة هي الحال الدالة التي تقوم مقام تلك الأصناف ,و لا تقتصر عن تلك الدلالات" .
فالكتابة التي تطورت اليوم الى رقن على الآلة الكاتبة ، وتم استبدال القلم بلوحة الحروف ، لم تلغ وظيفة القلم بعد الذي نخط به كتاباتنا ، ويبق للقلم في الثقافة الاسلامية رمزيته الدينية المتعالية ، والجاحظ يعي كل الوعي هذه الحقيقة ، وبذلك نجده يربط بين الخط وبين القلم ، فيعود الى سورة العلق ، ليرى أن :" الخط فمما ذكره الله ....(الذي علم بالقلم ، علم الانسان ما لم يعلم..) ، وأقسم به في كتابه المنزل على نبيه المرسل (ص) حيث قال "ن والقلم وما يسطرون " ، وبذلك يرى الجاحظ أن القلم أبقى أثرا .... القلم مطلق في الشاهد و الغائب,و هو للغابر الكائن مثله للقائم الراهن ،و الكتاب يقرأ بكل مكان,و يدرس في كل زمان ".
بل ان تأويلا بسيطا لعبارات الجاحظ تجعلنا نوافقه الرأي أن بداية الحضارة الانسانية انما كانت مع البدايات الأولى للكتابة ، فلولا الكتابة ما انتهى علم قوم عند قوم ، ولنا في المجتمع الجاهلي الذي كان مجتمعا شفاهيا خير دليل ن فهو رغم قدم وجوده في شبه الجزيرة العربية نالا أنه لم يستطع بناء حضارة انسانية ، الا بعدما تعلم فن الكتابة أوفن الخط بمفهوم الجاحظ ، الذي يقول:"و لولا الكتب المدونة و الأخبار المخلدة,والحكم المخطوطة التي تحصن الحساب,لبطل أكثر العلم,و لغلب سلطان النسيان سلطان الذكر,ولما كان للناس مفزع إلى موضع استذكار" " ، والعلم هو الذي تتأسس على قوانينه جميع ظواهر الحضارة ن والعلم هنا بمفهومه الواسع الذي يشمل المعرفة والفن والثقافة ، وجميع المهارات الانسانية ، مما يعطي للكتابة منزلتها المقدسة ، ""فأي نفع أعظم و أي مرفق أعون من الخط" ، لحفظ وجود الانسان ورقيه ، والبحث عن أسباب ازدهاره ، وبذلك تغدو حياة الانسان بدون كتابة كحياة الحيوان والبهائم ، اذ تعجز الثقافة الشفاهية القائمة على الذاكرة بحفظ آثاره النفيسة ، وهي ان قويت عند فرد أو أفراد ، فانها تموت معهم ، بعكس الكتاب الذي يكون أكثر شيوعا ، ويمكن تعميمه على الجميع ، وبذلك تفسد حياة الانسان كلما تخلى عن الكتابة ، ونبذ الكتاب واستصغره ،:"و في عدم اللفظ و فساد الخط,والجهل بالعقد,فساد جل النعم ,و فقدان جمهور المنافع,و اختلال كل ما جعله الله عز و جل لنا قواما,ومصلحة و نظاما " كل شيئ يختل اذن ، باختلال الكتابة وتغييب الكتاب ، وتسود فوضى الوجود ، وتختلط المفاهيم ، ويصبح الوضيع سيدا ، والفواحش مرغوبات ، والفساد نمطا وحيدا للحياة ، والظلم مبررا ، والعدل منعدم .
وللكتابة علاقة جدلية بالتفكير ، فأنت لاتستطيع أن تعطي لتفكيرك كل امكانياته اذا لم تضعه أمام عينيك ، وتتدبر ما كتبته بفضل تفكيرك ، فتتغير آليات اشتغال الذهن ،كلما أمعنت في ما أبدعه هذا الذهن ، فتعدل ما أخطأ فيه ، وتوسع ما ضاق عليه ، وتسلمه للآفاق التي غفل عن ارتيادها .‬

شكرا على تعميم الفائدة

تشكراتي الوافرة لك أخي الكريم:

فاطمة المنصوري
على ما تقدمينه لأخواتك و إخوانك من إفادات طيبة و متعددة
بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء دنيا و آخرة
و دمت بود كبير
تقديري
~~~~~~~~~~~~~~~

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» الفاضل : خالد الصلعي مرحبا
» الشعرية المبكرة : خالد الصلعي
» ولادة مختلفة : خالد الصلعي
» الشاب خالد في موازين
» وجع الكتابة