حول الشعر

 أنا عضو جديد في هذا المنتدى المبارك ، و أشكر الأخت فاطمة المنصوري التي دلتني عليه،و أتمنى أن أكون خفيفا على الأعضاء ، و أكون من الذين يألفون و يؤلفون.
و أحب أن ابدا مساهماتي بهذه المساهمة حول الشعر ، و هي عبارة عن استفسارات أريد من الإخوة و ألأخوات ان يفيدونا في ما اشكل علينا فيها ،حبا و إكراما لهذا الجنس الأدبي الأصيل..
ما يلاحظه اي زائر لأي منتدى فيه قسم للشعر إلا و سيجد سيلا عرمرما من الأعضاء يكتبون فيه ما تجود عليهم به قرائحهم ، و لكن العارف بالشعر سيجد أحيانا عنتا و مشقة في القبض على الشعر وسط تلك الجحافل من كتابه و كاتباته ، حتى ليخل إليه - إلى الزائر - أن ثمة شعراء و شواعر و لكن ليس ثمة شعر.و بسبب هذا الواقع لدي مجموعة من الاستفسارات أو من الأسئلة أرجو أن اجد هنا الإجابة عنها أو عن بعضها على الأقل، و اسئلتي كالتالي:
- ما سبب هذه الكثرة من المتعاطين لكتابة الشعر مع أنه أصعب الأجناس الأدبية في الكتابة؟
- ألا تسبب هذه الكثرة نفيا للشعر باعتباره فنا تكتبه القلة و تفهمه القلة من الناس؟
-ما مرد تردي واقع الشعر بالمغرب؟(غياب الجمهور،كساد الدواوين في المكتبات و الأكشاك).
- هل بالإمكان سرد بعض أسباب هذا التردي ؟

- كيف ترى أفق الشعر في ظل هذا الواقع؟
و شكرا لكل إخوتي و أخواتي مسبقا.
أخوكم:علي تمازيغت

أهلا بك اخي علي



الملاحظة التي سجلتها سجلها العديد من المهتمين بالشأن الثقافي عموما والشان الشعري خصوصا



فعلا عين الحق ما تقول ، فقد اصبحنا امام احتضار القصيد ، وهنا اقصد القصيد بكل انواعه الشعر العربي عرف تطورا وتجديدا منذ فجر ظهوره ومررنا بالوان كثيرة منه ،هذا في حد ذاته شيء جميل يجعلنا نؤمن بان الشعر يتطور ويتجدد ويتكيف مع كل مرحلة ، لكن دون او يفقد جوهره الحقيقي اوماهيته

السيد علي  تمازيغت  المحترم

انا اقدم نفسي اليك اولا \  قاسم عمران عيسى \ العراق

من البديهي ان تكون المنتديات واحه للفنون والآداب لانها انشأت اصلا لهذا الغرض و هي متنفس جميل ان يتحرج القلم ويرسم من شفاة تتحرك هذه الجمل التي نسميها شعرا  او نثرا او اي شيىء تسميه
كله نشاط ثقافي هادف سواء رضيت ام ابيت ... بالطبع هذا الكم الجميل هو كشجرة مثمره  لابد ان يسقط الغير جيد ويبقى الثمر الجيد حتى الجفاف متعلق بالغصن  الا اذا جاء رامي حجر وعبث بها ... هي هكذا ببساطه ولو انت اطلعت على الادب الفرنسي الاقرب اليكم ابناء المغرب وخاصة الشعراء ابان الثوره الفرنسيه لوجدتهم بالمئات حتى كان بعضهم لم يفهم شعره والنموذج الاشهر منهم  آرثر  رامبو الذي رفض شعره  لكنه بعد وفاته ترك مجموعه واحدة يتيمه هي فصل من الجحيم  الذي درس اخيرا في الجامعات العالميه واعتبر رامبو مؤسس المدرسة الرمزيه للشعر الفرنسي ... فلنصفق بقوه لكل الكتاب ليظهر منهم الف رامبو مستقبلا .... بدلا من نحمل لسانا عضليا من صنع لنصع كلام فقط دون ان نترك اثر بعد الرحيل
 مره سألني احدهم مالفرق بين الادب والرسم قلت لافرق مادام هناك مدارس منوعه لكل منها ..
ليس هناك كثره يتعاطون الشعر للاسف لانك حين تدخل مهرجانا رياضيا تجد الاف الرياضين وان دخلت مهرجانا ادبيا تجد عشرات الادباء وهذا هو الفرق التواجد وليس المشاركه
لو جمعت لك حروف مقاطع هل باستطاعتك ترتيبها ... اعتقد لا لان كتابة الجمل موهبه ودراسه وقراءه اما الحكم جزافا من اجل ان يعرفنا الاخرون هي كارثه  وكم هو جميل ان يكتب الاخر بلغة اخرى  كما في المغرب مثلا  الامازيغي يكتب بالعربيه وفي العراق  الكوردي يكتب بالعربيه والعكس اجمل
ملاحظه \  كان بودي ان تسأل لم الفردوس المفقود مع محبيتي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

Admin كتب:

أهلا بك اخي علي



الملاحظة التي سجلتها سجلها العديد من المهتمين بالشأن الثقافي عموما والشان الشعري خصوصا



فعلا عين الحق ما تقول ، فقد اصبحنا امام احتضار القصيد ، وهنا اقصد القصيد بكل انواعه الشعر العربي عرف تطورا وتجديدا منذ فجر ظهوره ومررنا بالوان كثيرة منه ،هذا في حد ذاته شيء جميل يجعلنا نؤمن بان الشعر يتطور ويتجدد ويتكيف مع كل مرحلة ، لكن دون او يفقد جوهره الحقيقي اوماهيته

_الشعر لغة الخيال والتعبير الوجداني والانفعالي ،وهذه  اللغة تختلف حسب

ميكانيزمات دياليكتيكية وآليات تحكم البوح والقدرة على تبليغ  الخطاب الشعري .

ورغم التقائها في العديد من النقط / اختلفت التعريفات الاصطلاحية للشعر من منظر لآخر وفقا لرؤيته وقناعاته ,هذا ان لم نقل ذاته وميولاته

 

في نظري، ليس هناك من ميكانيزمات يمكن أن تعطي تعريفا جامعا مانعا للشعرلان الاحساس والشعور غير قابل للقياس ، لكن من الممكن أن نقول هناك ما يميزه من دفقة شعورية وشاعرية وصور مبتكرة وحسن الانتقاء وتناغم المباني والمعاني والجرس .

وأظن ان من اسباب كبوة الشعر : كون طبع الاصدار اصبح متاحا للجميع دون رقابة او تقييم للمنتوج \ وهكذا اصبح الباب مفتوحا  على مصراعية امام كل من يملك ثمن الطبع في حين نجد بعض النصوص الراقية لم تطبع لمجرد ان اصحابها لا يحتكمون على مبلغ مالي يساعدهم على ذلك . 

‘ذن اصبحنا أمام منتوج يتضمن ما هو شعري شاعري وما هو -احيانا وصمة عار على الشعر-

ولعل من بين الاسباب الاخرى عملية النقد ،فالنقد عملية تواكب الابداع منذ الازل / عملية تنوير وتوجيه واستنباط واكتشاف والتوصل الى رصد المستجدات 

هذه العملية نفسها طالها ماطال الشعر ،فهناك شرذمة من غير ذوي الاختصاص اصبحت تتطاول  على النصوص وهناك محاباة في تناول النص ،لكن الادهى من ذلك ان تتحول احيانا الى عملية بيع وشراء وتمثل المادة بين النص وبين النقد الصحيح 

ثم ان النصوص الفيسبوكية او نصوص المنتديات الالكترونية التي تفتقد عنصر الشاعرية اصبحت تفسد الاذواق وتحولت من تغذية راجعة الى تغذية تخريبية -لا اقصد كل النصوص طبعا بل الرديء منها-

واخيرااستسمح على  هذه العجالة  أشد بحرارة على يد الاخ علي الذي فتح هذا الموضوع الجدي والهادف واتمنى ان تتفاعل البقية مع الموضوع

شكرا للأستاذة الكريمة على تفضلها بمناقشة الموضوع.
النقد لا يحتفي بالتجارب الناشئة ، و لا يلقي لها بالا ، فتبقى سادرة وهي تخوض دهاليز الكتابة ، فتمر الأيام و تبقى هذه التجارب تراوح مكانها ، لا هي اكتسبت من النضج ما يجعلها تحصل على موطئ قدم لها في حظيرة الشعر ، و لا تركت الكتابة و استراحت و أراحت.
المشكل في هذه التجارب التي تبقى لابثة في مكانها هو أن بعضها يتوهم أنه بالفعل يكتب الشعر ، و هو وهم متأت من عدم الإلمام  بماهية الشعر ، و بميكانيزماته التي لا بد من التسلح بها لمن اراد أن يقرضه.ثم هناك مشكل ثان يطرحه هذا الواقع ،و يتعلق الأمر بالمتلقي الذي وقعت بين يديه هذه التجارب الفجة فأخذه الاعتقاد بأنها هي الشعر،و ما عداه ليس كذلك ، حتى أنه صار للأسف الشديد ذا ذوق سيء وذائقة أدبية جانحة،بدليل اننا لو قدمنا له قصيدة للسياب أو البياتي دون ذكر اسم صاحبها و قدمنا له نصا من هذه التجارب لاعتبر الأخير شعرا و لاسترذل السياب و البياتي.
إته واقع أليم ، و الشعر هو الضحية للأسف الشديد.

حمودي الكناني كتب:

لقد استعرضت السيدة فاطمة المنصوري كل ما اراد العضو الجديد معرفته  من اجابات على اسئلته حول الشعر والشعراء  ولو انني اخالفه الراي  واقول صحيح ان الشعر يكتبه قلة من الناس لكن لا يعني ان قلة من الناس يفهمون الشعر ...الشعر الاصيل تفهمه الغالبية من الناس وتردده باستمرار الا اذا كان هذا ملغزا لامر لا يريد الشاعر الافصاح عنه 

 سعيد بحضورك أخي الكريم،
أجل، الشعر لا تكتبه إلا القلة و لا تفهمه غلا القلة،كان هذا قديما و يكون مستقبلا،و لم تكن الغالبية في يوم من الأيام تفهم الشعر،و حتى تلك القلة التي تفهمه فهي أحيانا يخونها فهمها له.
ما يكتبه الناشئة اليوم هو عبارة عن نصوص تائهة لا هي في عير الشعر و لا هي في نفيره،و إنما هو استيلاء الوهم عليها بأنها تكتب الشعر في حين انها لا تفعل.ليس هذا استرذالا لها و غنما هو في الحقيقة دعوة لها لتراجع نفسها من أجل أن تكتب نصا جميلا يستحق ان يشار إليه على أنه شعر.
تحيتي لك اخي العزيز.

أخي الأستاذ قاسم:
شكرا لك على الاهتمام بالموضوع ،و بدءا أرلتمس منك أن لا تحسب ان من له غيرة على الشعر العربي و يدافع عنه أن له لسانا عضليا يريد أن يهاجم من اجل الهجوم فقط.إن السكوت عما آل غليه الشعر جاليا و خاصة في المغرب أدى إلى حالة احتقان غير مسبوقة فيه ،لدرجة أن الشاعر الحقيقي همش، و المدعي صار هو سيد الموقف ، فكل من نشرا محسوبا على الشعر أو طبع كراسة أقحمها قسرا في حظيرته صار يقول عن نفسه  بأنه شاعر ، في حين أن الشعر منه براء براءة الذئب من دم يوسف.
إن السكوت عن هذا الذي حاق بالشعر هو في نظري مساهمة في التآمر عليه.

kloudia كتب:

 تصفحت هذا الموضوع وسعدت بفتحه لانه فعلا صرخة تدوي للفت الانتباه الى ما تعانية الثقافة بصفة عامة  في مجتمعاتنا 
نعم انا مع الذي يقول ليست الكثرة هي الكتابة وليس كل من يكتب شاعر ولا كل من يكتب حول نص ناقد هذا مرض يتسلل الى عالم تلثقافة وينخرها 
وحقيقة لا يمكن ان انفي قصائد رائعة في القصيد  النثري لشعراء وشواعر مغاربة ومن العالم العربي وهذا واقع الشعر  الذي يواكب التطور والزمن والمكان حتى لايبقى قابعا في ظل الماضي ساكنا دون حراك او تطور وكلما تطورت الاوضاع ظهرت معها تغيرات في بنية القصيدة ومواضيعها مثلا هل نرى اليوم قصائد للمديح ؟ وهل نرلا شعر التكسب ؟ 
قديما ظهرت موجة تعارض التجديد وهي ما عرف بشعراء الصعاليك ولا بد من التغير حتى نتجاوز نقطة الصفر والا كنا علقنا المعلقات السبع او العشر وبكينا الاطلال عليها 
مزيدا من الانتاج المتطور مع الجودة فنحن مع الابداع والتطوير دون الاسفاف او الابتذال 
شكرا لكل من نورنا بكل ما لديه حول  الموضوع

تحية لك كلوديا،
قد يظن البعض أن الوقوف في وجه هؤلاء هو وقوف في وجه الإبداع و الكتابة ،و الحقيقة أن هذا الوقوف إنما هو وقوف في وجه الرداءة و ما يصب في مصبها من سماجة و ابتعاد عن الذوق و الحس السليم في الإبداع،فمن هو هذا الشخص العاقل الذي سيقبل من شخص كتب نصا مليئا بالأعطاب اللغوية ،و في الصباح نشره على الأنترنت ،و في المساء أعلن عن نفسه شاعرا هكذا ضربة لازب.في تظري لا احد يقبل بذلك ، اللهم إلا من طمس الله على قلبه و جعل على بصره غشاوة.
نعم للتطور و التقدم في مجال الإبداع ، و لكن لا للتسيب و الميوعة فيه.
شكرا ثم شكرا لك يا كلوديا.

الاخ علي المحترم
 ابا حسين اهديك هذا المنشور  اتمنى ان تطلع عليه
عذرا كل اسم على عندنا نلقبه ابا حسين
......................................................


[ltr][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/ltr]
[ltr]– May 18, 2012[/ltr]
[ltr][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/ltr]