المسلبقة الرمضانية :19

ماذا تقولون ايها الفردوسيون والفردوسيات من يكون الفائز هذا اليوم ؟

أظن الفائز اليوم هو زينب ...والله أعلــــــــــــــم

حمودي الكناني كتب:

ماذا تقولون ايها الفردوسيون والفردوسيات من يكون الفائز هذا اليوم ؟

هو أنا طبعا ......ومن غيري

- قال تعالى : { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُون * وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ * وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِد مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِين *وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ } (يوسف 23-24-25-26)

السورة : سورة يوسف
الآيات :23-24-25-26
عدد الآيات : 111
المشاركة : أمين

1- سورة يوسف
2- رقم : 12
3- عدد الايا: 111
4- الايات : 23 , 24, 25 , 26, 27, 28
بسم الله الرحمن الرحيم
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)

5- اسم المشارك : حمودي الكناني

: سورة يوسف

الآيات :23-24-25-26

عدد الآيات : 111

المشاركة : أفندي



وحظ سعيد للجميع

سورة يوسف

الآيات :23-24-25-26

عدد الآيات : 111

المشاركة : زينب

- قال تعالى : { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُون * وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ * وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِد مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِين *وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ } (يوسف 23-24-25-26)

سورة يوسف

الآيات :23-24-25-26

عدد الآيات : 111

المشاركة : زينب

- قال تعالى : { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُون * وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ * وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِد مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِين *وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ } (يوسف 23-24-25-26)

اي امين انت ربما سبقتني بثانية واحدة هههههههههههههههههههههه
مبروك لك انا اقولها بكل ثقة بس لو تتنازل عن الفوز لزينب باعتبار امام الجامع ............ز

1- سورة يوسف
2- رقم : 12
3- عدد الايات: 111
4- الايات : 23 , 24, 25 , 26, 27, 28

المشارك : أبو المعتصم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)

لكن لو كنت انا من يصحح ويعطي الدرجة لما اعطي الفوز للأخ أمين لان اجابته ينقصها من شهد ببطلان دعواها وهو ما ور في الاية 28

حمودي الكناني كتب:

اي امين انت ربما سبقتني بثانية واحدة هههههههههههههههههههههه
مبروك لك انا اقولها بكل ثقة بس لو تتنازل عن الفوز لزينب باعتبار امام الجامع ............ز

شكرا لك سيدي المحترم ..التنازل لزينب سهل ..لو تعمل لنا عزومة على العشا فيها طبخ عراقي مثل :
الدولمة : وهي محشي ورق العنب .
أو أكلة -باجة-
أو الكباب العراقي المشهور ، والكبة همين والثريد..أو اكلات مثل حميــضة ومرغومة ومرقة هوة ويابسة وتمن وقوزي واسود محشي واسود مقلي.
لو فعلتها زينب ..آني متنازل لها .

حمودي الكناني كتب:

لكن لو كنت انا من يصحح ويعطي الدرجة لما اعطي الفوز للأخ أمين لان اجابته ينقصها من شهد ببطلان دعواها وهو ما ور في الاية 28

صحيح ولكن الآية 27 تبين بطلان ما اعاء زوليخة .) وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) .فما رأيك أستاذي ؟

أمين كتب:

حمودي الكناني كتب:

اي امين انت ربما سبقتني بثانية واحدة هههههههههههههههههههههه
مبروك لك انا اقولها بكل ثقة بس لو تتنازل عن الفوز لزينب باعتبار امام الجامع ............ز

شكرا لك سيدي المحترم ..التنازل لزينب سهل ..لو تعمل لنا عزومة على العشا فيها طبخ عراقي مثل :
الدولمة : وهي محشي ورق العنب .
أو أكلة -باجة-
أو الكباب العراقي المشهور ، والكبة همين والثريد..أو اكلات مثل حميــضة ومرغومة ومرقة هوة ويابسة وتمن وقوزي واسود محشي واسود مقلي.
لو فعلتها زينب ..آني متنازل لها .

ومتنساونيش انا ايضا اعزموني وتهلاو في ف الحقيقة شوقتوني لهذه الاكلة

ومضات كتب:

1- سورة يوسف
2- رقم : 12
3-
عدد الايات: 111
4- الايات : 23 , 24, 25 , 26, 27, 28

المشارك :ومضات

صباح رمضاني جميل
كيف حالكم اخوتي
زينب غشيتيني ومقفيقتينيش ف الوقت

كل الصباحات جميلة بتواجدك يا ومضات ..زينب سبقتك اليوم .ما عندها سوق ولا ضيوف .تفرغت للجواب لكن أمين طيارة .

شرح مرتبط بالآيات

{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ * وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ * وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ * يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ }

هذه المحنة العظيمة أعظم على يوسف من محنة إخوته، وصبره عليها أعظم أجرا، لأنه صبر اختيار مع وجود الدواعي الكثيرة، لوقوع الفعل، فقدم محبة الله عليها، وأما محنته بإخوته، فصبره صبر اضطرار، بمنزلة الأمراض والمكاره التي تصيب العبد بغير اختياره وليس له ملجأ إلا الصبر عليها، طائعا أو كارها، وذلك أن يوسف عليه الصلاة والسلام بقي مكرما في بيت العزيز، وكان له من الجمال والكمال والبهاء ما أوجب ذلك، أن { رَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ } أي: هو غلامها، وتحت تدبيرها، والمسكن واحد، يتيسر إيقاع الأمر المكروه من غير إشعار أحد، ولا إحساس بشر.

{ وَ } زادت المصيبة، بأن { غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ } وصار المحل خاليا، وهما آمنان من دخول أحد عليهما، بسبب تغليق الأبواب، وقد دعته إلى نفسها { وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ } أي: افعل الأمر المكروه وأقبل إليَّ، ومع هذا فهو غريب، لا يحتشم مثله ما يحتشمه إذا كان في وطنه وبين معارفه، وهو أسير تحت يدها، وهي سيدته، وفيها من الجمال ما يدعو إلى ما هنالك، وهو شاب عزب، وقد توعدته، إن لم يفعل ما تأمره به بالسجن، أو العذاب الأليم.

فصبر عن معصية الله، مع وجود الداعي القوي فيه، لأنه قد هم فيها هما تركه لله، وقدم مراد الله على مراد النفس الأمارة بالسوء، ورأى من برهان ربه - وهو ما معه من العلم والإيمان، الموجب لترك كل ما حرم الله - ما أوجب له البعد والانكفاف، عن هذه المعصية الكبيرة، و { قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ } أي: أعوذ بالله أن أفعل هذا الفعل القبيح، لأنه مما يسخط الله ويبعد منه، ولأنه خيانة في حق سيدي الذي أكرم مثواي.

فلا يليق بي أن أقابله في أهله بأقبح مقابلة، وهذا من أعظم الظلم، والظالم لا يفلح، والحاصل أنه جعل الموانع له من هذا الفعل تقوى الله، ومراعاة حق سيده الذي أكرمه، وصيانة نفسه عن الظلم الذي لا يفلح من تعاطاه، وكذلك ما منَّ الله عليه من برهان الإيمان الذي في قلبه، يقتضي منه امتثال الأوامر، واجتناب الزواجر، والجامع لذلك كله أن الله صرف عنه السوء والفحشاء، لأنه من عباده المخلصين له في عباداتهم، الذين أخلصهم الله واختارهم، واختصهم لنفسه، وأسدى عليهم من النعم، وصرف عنهم من المكاره ما كانوا به من خيار خلقه.

ولما امتنع من إجابة طلبها بعد المراودة الشديدة، ذهب ليهرب عنها ويبادر إلى الخروج من الباب ليتخلص، ويهرب من الفتنة، فبادرت إليه، وتعلقت بثوبه، فشقت قميصه، فلما وصلا إلى الباب في تلك الحال، ألفيا سيدها، أي: زوجها لدى الباب، فرأى أمرا شق عليه، فبادرت إلى الكذب، أن المراودة قد كانت من يوسف، وقالت: { مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا } ولم تقل "من فعل بأهلك سوءا" تبرئة لها وتبرئة له أيضا من الفعل.

وإنما النزاع عند الإرادة والمراودة { إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } أي: أو يعذب عذابا أليما.

فبرأ نفسه مما رمته به، وقال: { هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي } فحينئذ احتملت الحال صدق كل واحد منهما ولم يعلم أيهما.

ولكن الله تعالى جعل للحق والصدق علامات وأمارات تدل عليه، قد يعلمها العباد وقد لا يعلمونها، فمنَّ الله في هذه القضية بمعرفة الصادق منهما، تبرئة لنبيه وصفيه يوسف عليه السلام، فانبعث شاهد من أهل بيتها، يشهد بقرينة من وجدت معه، فهو الصادق، فقال: { إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ } لأن ذلك يدل على أنه هو المقبل عليها، المراود لها المعالج، وأنها أرادت أن تدفعه عنها، فشقت قميصه من هذا الجانب.

{ وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ } لأن ذلك يدل على هروبه منها، وأنها هي التي طلبته فشقت قميصه من هذا الجانب.

{ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ } عرف بذلك صدق يوسف وبراءته، وأنها هي الكاذبة.

فقال لها سيدها: { إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } وهل أعظم من هذا الكيد، الذي برأت به نفسها مما أرادت وفعلت، ورمت به نبي الله يوسف عليه السلام، ثم إن سيدها لما تحقق الأمر، قال ليوسف: { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا } أي: اترك الكلام فيه وتناسه ولا تذكره لأحد، طلبا للستر على أهله، { وَاسْتَغْفِرِي } أيتها المرأة { لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ } فأمر يوسف بالإعراض، وهي بالاستغفار والتوبة.

hommane كتب:

السلام عليكم
خباركوم كيف دايرين

وصلتو لشي حل ولا مازال

وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا بك يا حمان ....مازال ما وصلنا لشي حل .القضية في برلمان الأخت فاطمة المنصوري للتصويت

( سورة يوسف : 12 / 4 )

المعلومات الأساسيـة :



رقم سورة يوسف : 12 عدد آيات السورة : 111

رقم الآية : 4 عدد كلمات الآية : 15

عدد الحروف في الآية : 61

عدد الحروف الهجائية الواردة في الآية : 20



تمهيــد :



تتحدث الآية عن رؤيا يوسف عليه السلام , وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكبا عبارة عن أخوة يوسف , والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه , وسجودهم يعني تعظيمهم إياه بحيث يخرون له ساجدين إجلالا واحتراما .

أمين كتب:

ومضات كتب:

1- سورة يوسف
2- رقم : 12
3-
عدد الايات: 111
4- الايات : 23 , 24, 25 , 26, 27, 28

المشارك :ومضات

صباح رمضاني جميل
كيف حالكم اخوتي
زينب غشيتيني ومقفيقتينيش ف الوقت

كل الصباحات جميلة بتواجدك يا ومضات ..زينب سبقتك اليوم .ما عندها سوق ولا ضيوف .تفرغت للجواب لكن أمين طيارة .

اهلا امين
شكرا على الكلمة الطيبة
ولكن كانت عل الاقل تيقني ماشي راها جارتي زعما

نعم اخي امين اليوم كلكم تعالوا عندي ع الفطور فستجدون اليوم الكباب العراقي والطرشي بالفلفل الحار والمدوس السوري والطماطم المشويه والبصل واللبن البلدي والتمر البرحي والمكتوم الشهيران واهلا وسهلا بكم
وانا اعمل لكم كل ما تشتهون بدلا من امامنا زينب بس على شرط تجيبوا معكم المفترسة القاسية ومضات لترينا كيف تفترس الكباب والباجة

حمودي الكناني كتب:

نعم اخي امين اليوم كلكم تعالوا عندي ع الفطور فستجدون اليوم الكباب العراقي والطرشي بالفلفل الحار والمدوس السوري والطماطم المشويه والبصل واللبن البلدي والتمر البرحي والمكتوم الشهيران واهلا وسهلا بكم
وانا اعمل لكم كل ما تشتهون بدلا من امامنا زينب بس على شرط تجيبوا معكم المفترسة القاسية ومضات لترينا كيف تفترس الكباب والباجة

كناني العب ف باب داركوم نهار تولي ومضات مفترسة اكيد ستفترسك انت الاول ولكن الحمد لله ومضات بشر يأكل بادب ويحسن الجلوس الى المائدة

اختي العزيزة ومضات اولا اقدم اعتذاري لسوء استخدامي للكلمة التي جعلتك تفترسيني اولاً وبما انك مصممة على ذلك فاني سأضع علي مزيدا من البهارات الهندية الحارة ولكن لا تشتكي حينما ينسلق لسانك وتكون كارثة ولكن كيف تفتريسني مشويا ام مسلوقا ام مفروما ............. ؟

ألف ألف ألف مبؤوك للأخ أمين على تواجده المتميز وجوابه السريع على سؤال اليوم 19 من مسابقة رمضان الكريم ..
تقبل مروري وتهنئتي الخالصة

حميد كتب:

ألف ألف ألف مبؤوك للأخ أمين على تواجده المتميز وجوابه السريع على سؤال اليوم 19 من مسابقة رمضان الكريم ..
تقبل مروري وتهنئتي الخالصة

شكرا لك أخي حميد على التهنئة ..

أخي أمين مبروك الفوز ...سايفك حادك هاذ الأيام ..ههههههه

تستحق الشهادة التقديرية مقابل فوزك بالمسابقة رقم 19.
هنيئا لنا جميعا

تستحق الشهادة التقديرية مقابل فوزك بالمسابقة رقم 19.
هنيئا لنا جميعا

موعدنا غدا بحول الله ..سأغير خطة اللعب

الآن مبروك لك ..تستاهلها

مبروك الفوز المستحق
تحياتي

الف مبروووووووووووووووك لك الاخ امين

ali ennadif كتب:

الف مبروووووووووووووووك لك الاخ امين

شكرا لك أخي على المرور والتهنئة