الإخـــلاص

موضوع: الإخـــلاص الإثنين يوليو 23, 2012 10:41 am

الإخـلاص

أولا: تعريفه
الإخلاص هو إرادة وجه الله سبحانه وتعالى في كل الأعمال دون أن يخالطه أية شائبة دنيوية: ظاهرة أو خفية، قال تعالى:
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [سورة الفاتحة، الآية 5].
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [سورة البينة، الآية 5].
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [سورة الأنعام، الآيتان 162-163].

ثانيا: ضرورته
الإخلاص هو السبيل للفلاح في الدنيا والآخرة، أورد أبو حامد الغزالي في الإحياء: [كل الناس هلكى إلا العالمون، وكل العالمون هلكى إلا العاملون، وكل العاملون هلكى إلا المخلصون، والمخلصون في خطر عظيم] [أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين] ، فالمخلص تجده دائما مراقبا لله حذرا ويقظا.

والإخلاص ضروري في الحياة لأنه يصد عن الوقوع في المعاصي والمنكرات.

ثالثا: حقيقته

لا يتحقق الإخلاص إلا باستحضار شروط هي:
1. الاهتمام بالنظر إلى الخالق دون المخلوقين، قال تعالى: ﴿وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [سورة التوبة، الآية 105].
2. استواء الظاهر بالباطن والعلانية بالسر.
3. إدراك أن كل الأعمال لا تكفي لأداء شكر نعمة واحدة، لذا لابد من الاعتراف أولا بكل النعم، وثانيا بالعجز عن أداء شكرها.
4. اليقين بأن الإنسان لا يدخل الجنة بعمله، بل برحمة الله تعالى، عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (لن يدخل أحدكم الجنة عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل) [متفق عليه].

رابعا: أهمية النية في تحقيق الإخلاص
النية عمل من أعمال القلب، فعلى المؤمن أن يحدد نيته، ففي حديث رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى...) [رواه الشيخان].
وقال عبد الله بن مبارك: [رُبّ عمل صغير تعظمه النية، ورُبّ عمل كبير تصغره النية].

والإخلاص عمل صعب، فهو مرتبط بالنية والنية متغيرة لذلك يقول سفيان الثوري: [ما عالجت شيئا أشد علي من نيتي لأنها تتقلب علي]، وقال يحيى بن كثير: [تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل].

خامسا: بواعث الإخلاص
1. العلم: إدراك أهمية الإخلاص وضرورته، وهو عند أبي حامد الغزالي علم وحال وعمل.
2. قراءة سير المخلصين: للإقتداء بهم فالسير الصالحة لا تموت بموت أصحابها، قال الإمام الشافعي:
أحب الصالحين ولست منهـملعلـي أن أنال بهـم شـفاعـة
وأبغض مــن تجارته المعاصي و إن كنا سويا في البضاعـــة

3. محاربة الشيطان ومجاهدة النفس: قال الإمام البويصري:
خالف النفس و الشيطان و أعصهم و إن مـحاك النـصح فاتهـم
ولا تطـع منهما خصما ولا حكما فأنت تعرف كيد الخم والحكـم

4. صحبة المخلصين: وهذا للإقتداء بهم، فهم معادن نفيسة، لا تخلو الحياة منهم.

5. الدعاء والاستعانة بالله: ومن الأدعية المأثورة: (اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه) [رواه أحمد].

سادسا: ثمرات الإخلاص
1. سكينة النفس، وطمأنينة القلب.
2. قوة الروح على الاستمرار في العمل الصالح.
3. نيل الأجر و الثواب.
4. تأييد الله ومعونته.
5. تحصين ثواب الأعمال.
6. تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة.

جزاك الله بكل خير على حسن انتقاء المواضيع المتميز منها طبعا .
شكرا لك ودمت خادما للمنتدى .
تقبل مروري

موضوع: رد: الإخـــلاص الجمعة أغسطس 03, 2012 7:59 pm

أفندي كتب:: جزاك الله بكل خير على حسن انتقاء المواضيع المتميز منها طبعا .
شكرا لك ودمت خادما للمنتدى .
تقبل مروري

شكرا جزيلا لك على المرور البهي و الرد الكريم